وأخرجه الترمذي[2] وابن حنبل في مسنده[3] وفي فضائل الصحابة[4] والحاكم في المستدرك على الصحيحين[5] والطبراني في المعجم الأوسط[6] والطحاوي في مشكل الآثار[7] من طرق عن عبد الملك بن عمير عن ربعي ابن حراش عن حذيفة... الرواية.

وهذا الطريق ضعيف أيضاً، أولاً: لوجود عبد الملك بن عمير فيه وقد مر الكلام عنه، وثانياً: لأن عبد الملك بن عمير لم يسمعه من ربعي بن حراش مباشرة وإنما بواسطة مولى ربعي وهذا المولى مجهول الحال.

ففي كتاب العلل لابن أبي حاتم قال: (سألت أبي عن حديث رواه إبراهيم بن سعد عن الثوري عن عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعي عن ربعي عن حذيفة عن النبي (ص) قال: اقتدوا باللذين من بعدي، ورواه زائدة وغيره عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة عن النبي قلت: أيهما أصح[8]؟ قال أبي: حدثنا ابن كثير عن الثوري عن عبد الملك بن عمير

[1]الإحكام في أصول الأحكام 6/809.

[2]سنن الترمذي 5/609 برقم: 3662.

[3]مسند أحمد 5/382 برقم: 23293.

[4]فضائل الصحابة لابن حنبل 1/609 برقم: 3662 و 1/332 برقم: 479.

[5]المستدرك على الصحيحين 3/79 برقم: 4451، 4452، 4453 و 3/80 برقم: 4455.

[6]المعجم الأوسط 6/76 برقم: 5840.

[7]تحفة الأخيار 9/213 برقم: 6529، 6530، 6531، 6532، 6533.

[8]إن السؤال من ابن أبي حاتم لأبيه بقوله: (أيهما أصح) ليس المراد منه السؤال عن صحة الرواية وإنما المراد منه السؤال عن السند المعروف عندهم الذي تروى به هذه الرواية.