وجوابه:

أولاً: إن هذا موضع شك، وتوهم باطل؛ لأن أبا هريرة لا يؤتمن على علي، كيف وقد ضرب على صلعته في باب مسجد الكوفة، وشهد بالله: أن علياً (عليه السلام) قد أحدث في المدينة، وذلك بعد أن روى حديث: من أحدث في المدينة أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله[2].

[1]السيرة الحلبية ج1 ص285، وراجع الحديث في مشكل الآثار ج2 ص10 وج4 ص389، عن المعتصر من المختصر، وتذكرة الخواص ص51، ونزل الأبرار ص78، وميزان الإعتدال ج3 ص170، والضعفاء الكبير للعقيلي ج3 ص328، وكنز العمال ج11 ص524، وفتح الباري ج6 ص154، والبداية والنهاية ج6 ص79، والسيرة النبوية لدحلان ج2 ص202، ونسيم الرياض ج3 ص10 و11 وبهامشه شرح الشفاء للقاري ج3 ص11 و13، والجامع الصغير برقم 7889، ومسند أحمد ج8 ص275 ط دار الحديث في القاهرة والمواهب اللدنية ج2 ص210.

[2]راجع شرح النهج للمعتزلي ج4 ص67، أضواء على السنة المحمدية، لمحمود أبي رية ص218، وشيخ المضيرة أبو هريرة لمحمود أبي رية ص237، الغارات للثقفي ج2 ص659، خلاصة عبقات الأنوار للنقوي ج3 ص255، النص والإجتهاد ص514 كتاب الأربعين لمحمد طاهر الشيرازي ص296، وسائل الشيعة (آل البيت) ج1 ص45.