الاعتماد على على رواية الضعفاء

خالف الكاتب المنهج العلمي في قبول الرواية وردّها، وراح ـ كالقصّاصين ـ يسرد الروايات، من دون بحث وتحقيق، فنقل رواية تقول: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عرض على العبّاس بن عبدالمطلّب بقوله: "يا عم النبي محمّد، تأخذ تراث محمّد وتقضي دينه وتنجز عداته"، فرفض العبّاس وقال: يا رسول الله، بأبي أنت واُمّي، إنّي شيخ كبير، كثير العيال، قليل المال، من يطيقك وأنت تباري الريح، فعرضها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) على العبّاس مرّة اُخرى، وعاد العبّاس مقالته، ثمّ عرضها على علي (عليه السلام) فقبلها.

وقال بعدها: (إنّها وصيّة عاديّة شخصيّة آنيّة، لا علاقة لها بالسياسة والامامة والخلافة الدينيّة)[1].

وجعل الكاتب هذه الرواية ركناً لنفي الامامة الالهيّة، ولكنّه تناسى أنّ الشيعة لا تعتمد على هذه الرواية لاثبات الخلافة السياسيّة للامام علي (عليه السلام) مطلقاً، ولم نجد في كتبهم ذلك، بل تعتمد على ما جاء بطريق لا يقبل الشكّ، أمثال حديث الدار، وحديث المنزلة، وحديث الغدير، والعشرات من هذه الاحاديث، وسرّ عدم استدلال الشيعة بهذه الرواية أنّ في سندها سهل بن زياد الذي ضعّفه النجاشي[2]، وقال عنه الطوسي: (ضعيف جدّاً عند نقّاد الاخبار)[3].

فعرض الكاتب هذه الرواية مجرّدة عن السند، خوفاً من اطلاع القرّاء عليه، والحكم عليها قبل قراءتها.

لماذا لم يذكر أحمد الكاتب الرواية؟

يقول: (هناك وصيّة اُخرى، ينقلها الشيخ المفيد في بعض كتبه عن الامام أمير

[1]أحمد الكاتب، تطوّر الفكر السياسي: ص 19 ـ 20.

[2]خلاصة الاقوال: ص 356 ـ 357، ر 1411.

[3]الاستبصار: ج 3، ص 267، ح 935.