واستدلال الشيعة هذا ينبع من فيوضات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في هذا المجال عندما قال: "من ولّى رجلاً وهو يعلم أنّ غيره أفضل منه فقد خان الله في أرضه"[2].

وعندما خلص أحمد الكاتب إلى هذا البحث لم يستطع أن يتكلّم حرفاً واحداً عليه لما فيه من موافقته للنقل والعقل، واكتفى بنقل كلمات المفيد والطوسي في هذا الخصوص[3].

هل طفولة بعض الائمّة مشكلة واجهت الشيعة؟

ممّا لا شكّ فيه أنّ بعض الائمّة (عليهم السلام) توفّي آباؤهم وهم دون سن البلوغ، ولكن هل هذه مشكلة حقّاً أم اُريد بإثارتها بعد عشرات السنين من حياة الائمّة، التشويش على أذهان الناس، والانتقاص من مذهب التشيّع.

وقبل كلّ شيء، فالشيعة تعرض اعتقادها على القرآن الكريم لترى هل حصل هذا بنص القرآن، وأنّ الله نصّب لقيادة الناس من هو دون سن البلوغ أم لا؟

قال تعالى بحقّ يحيى (عليه السلام): (وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيّاً)[4]، وقال تعالى بحقّ عيسى (عليه السلام):

[1]تلخيص الشافي: ج 1، ص 205 ـ 207.

[2]الامامة وأهل البيت: ج 1، ص 68.

[3]أحمد الكاتب، تطوّر الفكر السياسي: ص 62 ـ 63.

[4]مريم: الاية 12.