وأمّـا مضمون الحديث ومدلوله

فهو أنّه وارد في بعث خاصّ وواقعة خاصّة، فليُعرَف موضوع الواقعة وجهةُ البعث، ثمّ يسري من ذلك إلى أمثاله بفحوى الحكم ; ليُعرف أنّه هل كان البعث إلى قبور المشركين وآثار الجاهلية؟! التي يلزم أن تطمس آثارها ولا كرامة لها، كما يشير إليه ذِكر الصنم والتمثال، وإنْ أباه لفظُ التسوية وإطلاقه، كما سيأتي إن شاء الله!

أو أنّه بعثه إلى قبور مسـنَّمة لكي يردّها إلى سُـنّة التسـطيح؟!

فإنّ إهمال مورد الحديث الوارد في واقعة خاصّة يوجب الوهم في أخذ الحكم، وتبدّل الأحكام الشرعية.

ألا ترى أنّه رُويت أحاديث في أنّ الميّت يعذّب ببكاء أهله، وجرى التشديد بالمنع لنساء المسلمين عن البكاء؟![1].

[1] صحيح البخاري 2 / 172 ـ 174 ح 47 ـ 51، صحيح مسلم 3 / 41 ـ 45، سنن أبي داود 3 / 190 ح 3129، سنن الترمذي 3 / 326 ـ 329 ح 1002 ـ 1004 و 1006، سنن النسائي 4 / 15 ـ 19، مسند أحمد 1 / 41 ـ 42 و ج 2 / 31 و ج 6 / 281، الموطّـأ: 226 ح 37، مسند البزّار 1 / 215 ح 104.