وقال الغزّالي: وأُصول الإيمان ثلاثة: الإيمان بالله، وبرسوله، وباليوم الآخر، وما عداه فروع، واعلم أنّه لا تكفير في الفروع أصلا إلاّ في مسألة واحدة، وهي أن ينكر أصلا دينياً عُلم من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) بالتواتر "[2].

وسئل عليّ (رضي الله عنه)، عن المخالفين له من الفرق: أكفّارٌ هم؟

قال: لا، إنّهم من الكفر فرّوا.

فقيل: أمنافقون هم؟

فقال: لا، إنّ المنافقين لا يذكرون الله إلاّ قليلا، وهؤلاء يذكرون الله كثيراً.

فقيل: أيّ شي هم؟

قال: قوم أصابتهم الفتنة، فعموا فيها وصمّوا[3].

[1] صحيح البخاري 1 / 36 ـ 37 ح 52 كتاب الإيمان / باب أداء الخمس من الإيمان، وانظر: المجالس السنيّة شرح الأربعين النووية: 96 المجلس الثامن ح 8.

[2] فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة: 86، وانظر: الغلوّ والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية: 77.

[3] مصنّف عبـد الرزّاق 10 / 150 ح 18656، مصنّف ابن أبي شيبة 8 / 707 ح 7، السنن الكبرى 8 / 173، كنز العمّال 11 / 299 ح 31568، وانظر: مفاهيم يجب أن تصحّح: 20.