مع أنّ الباحث في هذه المسألة يجد رائحة الوصيّة لعلي تفوح رغم كتمانها وعدم ذكرها، فقد أخرج البخاري في صحيحه في كتاب الوصايا، كما أخرج مسلم أيضاً في صحيحه في كتاب الوصية أنّه ذكر عند عائشة أنّ النبي أوصى إلى علي [1] . أنظر كيف يظهر الله نوره ولو ستره الظالمون.

أعود فأقول : إذا كان هؤلاء الصحابة غير ثقات في نقل وصايا رسول الله، فلا لوم بعد ذلك على التابعين وتابعي التابعين.

وإذا كانت عائشة أمّ المؤمنين لا تطيق ذكر اسم علي (عليه السلام)، ولا تطيب لها نفساً بخير ـ كما ذكر ذلك ابن سعد في طبقاته والبخاري في صحيحه ( باب مرض النبي ووفاته ) [2] ، وإذا كانت تسجد لله شكراً عندما سمعت بموته، فكيف يرجى منها ذكر الوصيّة لعلي، وهي من عرفت لدى الخاص والعام بعدائها وبغضها لعليّ وأولاده ولأهل بيت المصطفى.

فلا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم.