دم. وقال لها ابن عباس أبياتاً مشهورة :

وهذه حقيقة أخرى من الحقائق المخيفة، فكيف ترث عائشة كلّ البيت من بين أزواج النبي المتعدّدات، وهنّ تسع نساء حسب ما قاله ابن عباس؟!

وإذا كان النبي لا يورّث ـ كما شهد بذلك أبو بكر نفسه، ومنع ذلك ميراث الزهراء ـ سلام الله عليها ـ من أبيها ـ فكيف ترث عائشة؟ فهل هناك في كتاب الله آية تعطي الزوجة حقّ الميراث وتمنع البنت؟ أم أنّ السياسة هي التي أبدلت كلّ شيء فحرمت البنت من كُلّ شيء، وأعطت الزوجة كلّ شيء؟

وبالمناسبة أذكر هنا قصّة طريفة ذكرها بعض المؤرخين، ولها علاقة بموضوع الإرث :

جاءت عائشة وحفصة ودخلتا على عثمان أيّام خلافته، وطلبتا منه أن يقسم لهما إرثهما من رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وكان عثمان متّكئاً فاستوى جالساً وقال لعائشة : أنت وهذه الجالسة جئتما بأعرابي يتطهّر ببوله، وشهدتما أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله)قال : « نحن معشر الأنبياء لا نورّث »، فإذا كان الرسول حقيقةً لا يورّث فماذا تطلبان بعد هذا؟! وإذا كان الرسول يورّث لماذا منعتم فاطمة حقّها؟ فخرجت من عنده غاضبة