ابن الجُحام:

قال العلامة الحلي: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها[1] وقال أيضاً: بالجيم قبل الحاء المهملة[2].

وقال ابن داود: بالجيم المضمومة فالحاء المهملة[3].

وقال السيد هاشم البحراني: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها[4].

وقال الشيخ الطهراني: بالجيم ثمّ الحاء المهملة كما ضبطه في كشف الحجب[5].

وقال أيضاً: بالجيم المضمومة والحاء المهملة بعدها... فَضَبْطُهُ بالحاء المهملة ثمّ الجيم اشتباه[6].

هذا هو الارجح في الضبط، بل هو الصحيح، وورد في المصادر اختلاف كثير في رسم «ابن الجحام»، وذلك لعدم التنقيط في كثير من النسخ القديمة، فالنسّاخ ذكروه حسب تشخيصهم وما ارتأوه:

ففي رجال النجاشي: ابن الجُحام[7].

[1]رجال العلامة: 161.

[2]إيضاح الاشتباه: 288 رقم 665.

[3]رجال ابن داود: 175 رقم 1415.

[4]البرهان 1 / 72.

[5]الذريعة 3 / 304 رقم 1130.

[6]الذريعة 4 / 241 رقم 1179.

[7]رجال النجاشي: 379 رقم 1030.