(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) ):

(434) حدّثنا أحمد بن هوذة، عن إسحاق بن إبراهيم[1]، عن عبد الله بن حمّاد، عن أبي بصير قال:

سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله عزّ وجلّ في كتابه: (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدين الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْركُونَ)؟

فقال: «والله ما نزل تأويلها بعد».

قلت: جعلت فداك ومتى ينزل تأويلها؟

قال: حين يقوم[2] القائم إن شاء الله، فإذا خرج القائم لم يبق كافر ولا مشرك إلاّ كره خروجه، حتّى لو أنّ كافراً أو مشركاً في بطن صخرة لقالت الصخرة: يامؤمن في بطني كافر أو مشرك فاقتله، قال: فيجيئه فيقتله»[3].

(435) عن أحمد بن إدريس، عن عبد الله بن محمّد، عن صفوان بن يحيى، عن يعقوب بن شعيب، عن عمران بن ميثم، عن عباية بن ربعي:

أنّه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: « (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدين الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْركُونَ) أظهر ذلك بعد؟

كلاّ والذي نفسي بيده، حتى لا تبقى قرية إلاّ ونودي فيها بشهادة أن لا إله إلاّ

[1]أ: عن إبراهيم.

[2]م. هامش أ: حتى يقوم.

[3]تأويل الايات الظاهرة: 663 ط جماعة المدرسين، و 2 / 688 رقم 7 ط مدرسة الامام المهدي.