فيناديكم عدونا وعدوكم[1] من الباب الذي في السور من ظاهره: (ألَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ) فِي الدنيانبينا ونبيكم واحد، وصلاتنا وصلاتكم واحدة، وصومنا وصومكم وحجنا وحجّكم واحد؟

قال: فيناديهم الملك من عند الله: (بَلَى وَلَكنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ) بعد نبيكم ثم توليتم وتركتم اتباع من امركم به نبيكم (وَترَبَّصْتُمْ) به الدوائر ( وَاْرَتْبتُم) فيما قال فيه[2] نبيكم (وَغَرَّتكُمُ الامَانيُّ) وما اجمعتم عليه من خلافكم لاهل الحقِّ[3] وغرّكم حلم الله عنكم في تلك الحال حتّى جاء الحق، ويعني بالحق ظهور علي بن أبي طالب ومن ظهر من الائمة (عليهم السلام) بعده بالحق»[4].

(اعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يُحْيِ الاَْرضَ بَعْدَ مَوْتِهَا... (17) ):

(407) عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمّد بن سماعة[5]، عن

[1]أ: أعداؤنا وأعداؤكم.

[2]م: به.

[3]م: على أهل الحق.

[4]تأويل الايات الظاهرة: 636 ط جماعة المدرسين، و 2 / 660 رقم 11 ط مدرسة الامام المهدي.

[5]أ: عن الحسن بن محمد بن سماعة عن أحمد بن الحسن الميثمي.