وهنا نلاحظ ان منشأ التوبة هو منشأ الطهارة، وبيانها العقلي ان كل أوبة وتوبة هو رجوع وسير إلى الله عز وجل إذ هو انقلاع للنقائص، والبعد عن الباري هو سبب النقائص والقرب منه تعالى هو سبب الكمال.

وواضح ان المراد منها هو الغربلة والانتقاء ومنها (إني اصطفيتك عليالناس برسالاتي) [1]، وهو اختصاص بمقام غيبي واصطفاء آل ابراهيم وآل عمران على العالمين واضح فيه انه لمقام فوق مقام بقية العالمين، وفي بعض الآيات (قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى) [2]، وهذا سلام مخصوص يدل على مقام مخصوص.

[1]الاعراف: 144.

[2]النمل: 59.