3 ـ الـبــلاغ المبـيـن

وهذا أثر آخر من آثار العلاّمة الحجّة الشيخ البلاغي (قدس سره)، قد اتّبع فيه أُسلوباً جديداً لإيصال مفهوم العبودية لله تعالى والغاية من خلق البشر والمسؤوليّات المترتّبة عليهم، وجعله محاورة بين شخصين جمعتهمـا رفقـة سـفر، همـا: (عبـد الله) و (رمزي) ; ثمّ أنهى كتابه ـ كعادته ـ بتوقيعِ اسم مسـتعار، هو: عبـد الله.

فجاء الكتاب على نسق الحواريّات كما هو الحال في الأدب الروائي.. ذلك الأُسلوب الذي يستهوي جيل الشباب ويغريهم بمتابعة القراءة في عصر ثقل فيه على النفوس قراءة الكتب ومطالعتها للاسـتزادة من شتّى حقول العلم والمعرفة والفكر، فأبقتها رهينة الرفوف والمكتبات، وسهل عليها الركض وراء ما لا ينفعها ولا يغنيها، حتّى غدت البشرية تموج في فراغ فكري هائل أوردها المهالك..

(ولو أنّ أهل القرى آمنوا واتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السـماء والأرض)[1].

[1] سورة الأعراف 7: 96.