العقوبات الفورية والمؤجلة

بالإضافة إلى ذلك، فإن المقياس لهذا النوع من الإبتلاء ينحصر أكثر في رسول الله صلى الله عليه وآله، وكذلك في أهل البيت عليهم السلام من ناحية طاعتهم أو مخالفتهم، وأيضا من ناحية إيذائهم وظلمهم، والإستهزاء بهم وبدعوتهم، في هذه الحالة تبدو عقوبة الطرد من رحمة الله واضحة في حق من يفعل ذلك بهم، كما ويستحق اللعن في الدنيا والآخرة من الله والملائكة والناس أجمعين.

فهذا أبولهب الذي آذى الله ورسوله، وآذى المسلمين، واستكبر على عبودية رب العباد، بعد أن أقام رسول الله صلى الله عليه وآله الحجة عليه وعلى قريش كافة، لكنه تمادى في استكباره وأذيته لرسول الله، فلعنه الله وطرده من رحمته ونزلت في حقه سورة كاملة وهي تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب...، ثم أظهر الله خسته وذلته وقيمته الحقيقية في الدنيا وأمام الملأ. قبل عقاب الآخرة.

فقد روى الحاكم في المستدرك عن وفاة أبي لهب، الرواية التالية عن أبي رافع قال (حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته، فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه، حتى أنتن. فقال رجل من قريش لابنيه: ألا تستحيان، إن أباكما قد أنتن في بيته؟

فقالا: إنا نخشى هذه القرحة. وكانت قريش تتقي العدسة، كما تتقي الطاعون.

فقال رجل: انطلقا، فأنا معكما.

قال: فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد، ثم احتملوه، فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار، وقذفوا عليه الحجارة).

قال ابن الأثير في النهاية- العدسة هي بَثْرة تُشْبِه العَدَسة، تَخْرج في مَواضعَ من الْجَسَد، من جنْسِ الطَّاعُون، تقْتُل صاحِبَها غالباً. ‌