رابعا: أنواع الإبتلاء ونتائجه:

قال تعالى في سورة الواقعة الآية 7 - 12 {وكنتم أزواجا ثلاثة، فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة، وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة، والسابقون السابقون، أولئك المقربون، في جنات النعيم}.

هذه الآيات تبين أن أصناف الناس ثلاثة، السابقون وأهل اليمين وأهل الشمال. وهذا التصنيف يحدد ما كانوا عليه في الدنيا دار الإبتلاء والعمل.

أما الصنف الأول من الناس فهم السابقون، وهم أهل البيت عليهم السلام ومن تبعهم ووالاهم بصديقية وإحسان، ولذلك نستطيع القول بأن النوع الأول من الإبتلاء هو إبتلاء الصديقين.

أما الصنف الثاني فهم أهل اليمين، وهم أهل الصدق في التوجه إلى الآخرة والعمل لها، يتعرضون للإبتلاءات في هذه الدنيا من أجل تحديد موقعهم على مقياس ابتلاءات أهل اليمين، ولنطلق على نوع ابتلائهم، إبتلاء الصادقين.

وأما الصنف الثالث من الناس فهم أهل الشمال، وابتلاآتهم تشمل المطرودين من رحمة الله الملعونين أهل العقوبة الفورية والمستدرجين أيضا، ونسمي ابتلاءهم، إبتلاء الكاذبين.

وعلى ذلك فإن الإبتلاء والإختبار والتعرف الجلالي يدور على ثلاثة محاور.

محور السابقين الصديقين، وهم النبي والأئمة المعصومين من أهل البيت عليهم الصلاة والسلام، ويشمل أيضا الصديقين من أبنائهم وأتباعهم، كالسيدة زينب، والعباس بن أمير المؤمنين، والسيدة فاطمة المعصومة، وكأصحاب الإمام الحسين وغيرهم من أمثالهم، وهؤلاء ابتلاءاتهم عبارة عن ترقية لهم ورفعة، وهي كشف لحقيقة رسوخهم وتمكنهم وصديقيتهم وسبقهم، وهناك دور آخر لإبتلاءاتهم وهو أنها حجة على المشاهد والمستمع من عباد الله.