و عده غذا شام و يا ناهار به تمام رجال اهالى سفلى بدهند و يا در محله سفلى در تكيه اطعام نمايند در اين صورت افراد را كه اهل محله سفلى و در خارج از محل هستند بايد اطعام كرد يا نه و ثانيا از كلمه اطعام اجرت زحمات طباخى و ظرف شويى و چاى و پول واعظ و ترتيبات مجلس هم استفاده مى‌شود يا نه و اهالى قريه كه بايد اطعام شوند مى‌توانند بگويند كه عوض اطعام پول بما بدهيد يا نه.

ج‌

- ظاهر عدم وجوب دعوت از اشخاصى است كه در محل حاضر نيستند و از كلمه اطعام بعيد نيست استفاده شود هر گونه مخارجى كه از لوازم اطعام باشد جايز است از موقوفه بدهند و اما دادن پول از موقوفه به واعظ و تشكيل مجلس اگر در زمان خود واقف براى اطعام متعارف بوده جايز است و اگر متعارف نبوده جايز نيست و ظاهر اين است كه بايد اهالى اطعام شوند و حق مطالبه پول طعام ندارند.

س 1047

- در وقفنامه زمينى قيد شده كه مبلغى از منافع آن صرف تعزيه دارى حضرت ابا عبد اللَّه الحسين عليه السلام در دهه اول ماه محرم شود حال مقدارى از مبلغ مذكور زياد آمده در چه راهى مصرف كنند آيا مى‌شود مجالس متعددى در شبانه روز بر خلاف مرسوم بلد بر پا كنند يا روضه خوانهاى متعدد دعوت كنند يا بذاكرين و مستمعين اطعام نمايند و يا در دهه ثانيه ماه صفر روضه خوانى كنند يا نه.

ج‌

- در همان دهه اول با تشكيل مجالس متعدده يا دعوت روضه خوانهاى متعدد صرف عزادارى نمايند.

س 1048

- قطعه زمينى است موقوفه واقع در حومه لاهيجان كه هم واقف و هم مصرف آن مجهول است و چند سالى است در تصرف اوقاف است اخيرا جمعى از مؤمنين قريه جمع شده‌اند و با در نظر گرفتن اجاره در آن زمين احداث مدرسه شش كلاسه نموده‌اند أولا اين كه اين تصرف اهل محل و اجاره آن شرعا چه صورت دارد ثانيا از چه شخصى بايد اجاره كرد و مال الاجاره را بايد بچه مصرفى رساند ثالثا مى‌شود اين نوع مال الاجاره را به مصرف انجمن دينى و