ج‌

- چيزى كه منفعت آن حرام است و منفعت معتدٌّ به حلال ندارد خريد و فروشش جايز نيست.

س 11

- اگر كسى جنسى را با جنس ديگر مخلوط كند مثلا روغن را با پيه مخلوط نمايد غش است ولى اگر جنس يكى باشد و لكن از حيث قيمت با هم تفاوت داشته باشد و آن را مخلوط كنند چه حكمى پيدا مى‌كند مثلا چاى كيلوى 120 ريال را با 80 ريالى مخلوط كرده و به مشترى اعلان ننموده آيا اين معامله غش است يا نه و يا مثل برنج صدرى كه كيلوئى 80 ريال است با 60 و 40 ريالى مخلوط كنند و به مشترى هم نگويند چه حكمى پيدا مى‌كند و شرعا اين معامله چه صورت دارد

ج‌

- در فرض سؤال اگر جنسى را كه مخلوط مى‌نمايد ظاهر باشد به نحوى كه مشترى بفهمد كه جنس گران و ارزان مخلوط شده غش نيست و اگر ظاهر نباشد به طورى كه بر مشترى مخفى بماند كه جنس ارزان داخل شده غش و حرام است.

س 12

- افرادى كه كارمند بانك هستند اگر معاملات بانكى ربوى باشد حقوق آنها اشكال دارد يا نه.

ج‌

- اجرت مقابل فعل حرام، حرام است.

س 13

- اجناسى از خارج وارد مى‌شود به ايران كه بدون گمرك مى‌باشد و در بازار معروف شده اينها قاچاق است و خيلى از مسلمان‌ها خريد و فروش مى‌كنند و اين اجناس قماش و پارچه‌هاى زنانه و چيت و ابريشم و تترون و غير اينها است آيا شما خريد و فروش آنها را اجازه مى‌فرماييد يا خير.

ج‌

- چنانچه حاكم شرع جامع الشرائط از وارد كردن و خريد و فروش قاچاق بعنوان حكم نهى كرده باشد وارد كردن و خريد و فروش آن حرام است‌

س 14

- در بازار مسلمين شيوع دارد كه گوسفند را بشرط گوشتى مى‌فروشند اگر مسلم گوسفند را بشرط گوشت به يهودى بفروشد اشكال دارد يا نه چون يهودى گوسفند را كه مى‌خرد مى‌كشد و پولش را بر طبق وزن گوشت مى‌دهد آيا اين عمل فروش ميته محسوب نمى‌شود.