س 35

- شخصى در زمان حياتش اهل نماز و روزه بوده و حج هم به جا آورده با اين حال، وصيت كرده كه براى او حج استيجار نمايند فعلا فوت كرده و ورثه نمى‌دانند حجى كه وصيت نموده براى اين است كه حجة الاسلام خود را باطل دانسته يا حج احتمالى و احتياط است تكليف چيست؟.

ج‌

- ظاهر آنست كه حج احتياطى است مگر قرينه باشد كه مستحبى و يا واجبى است و در هر صورت بايد بر طبق وصيت، عمل شود.

س 36

- شخصى فوت نموده، حج و قضاء نماز و روزه به ذمه دارد و وصيت كرده كه از ثلث مالش حج و قضاء نماز و روزه استيجار شود در صورت عدم وفاء ثلث آيا همه در عرض هم هستند و يا مخارج حج را از اصل مال و اجرت نماز و روزه را از ثلث بردارند؟.

ج‌

- در صورت عدم وفاء ثلث، حج ميقاتى از اصل برداشته مى‌شود و اجرت نماز و روزه و تفاوت بين بلدى و ميقاتى از ثلث داده مى‌شود و در صورت عدم وفاء ثلث به نماز و روزه و تفاوت بين بلدى و ميقاتى، نماز و روزه، مقدم بر تفاوت بين بلدى و ميقاتى است و ورثه كبار در صورت رضايت، از مال خود حج بلدى استيجار نمايند و با عدم رضايت و عدم كفايت ثلث، زائد بر ميقاتى واجب نيست.

س 37

- اگر كسى وصيت به حج كند و تعيين بلدى و يا ميقاتى بودن آن را نكند تكليف چيست؟.

ج‌

- ظاهر وصيت، حج بلدى است.

س 38

- كسى كه استطاعت حج را داشته و پيش از آن كه به مكه برود از دنيا رفته آيا مى‌شود از ميقات نائب براى او بگيرند يا بايد از بلد نائب گرفت و آيا فرقى در وصيت كردن و نكردن متوفى و كم بودن و زياد بودن مال او براى گرفتن نائب هست يا نه؟.

ج‌

- اگر وصيت نكرده استيجار حج ميقاتى، كافى است و اگر وصيت كرده و مقيد به ميقاتى نبوده حج بلدى استيجار نمايند مگر آن كه ما زاد بر استيجار ميقاتى بيش از ثلث باشد كه در اين صورت محتاج به امضاء ورثه است و اگر ورثه‌