اين صورت كسى كه قرض داده مى‌تواند آن وجه را بابت خمس با او محسوب دارد يا نه و آيا جائز است كه شخص ديگرى وجهى بابت خمس بدهد كه آن سيّد، قرض خود را اداء نمايد؟.

ج‌

- در فرض سؤال اگر ماشين مورد احتياج او براى سوارى باشد و زائد بر شأن او نباشد، دادن خمس به او يا اداء قرض ماشين، مانعى ندارد امّا اگر براى كسب باشد جائز نيست و هم چنين اگر زائد بر شأن باشد.

س 345

- شخصى از سهم امام عليه السّلام و يا سهم سادات خانه و حمّام و دكّان و غيره مى‌خرد و وقف مسجد مى‌كند آيا اين عمل، جائز است يا نه؟ و سكونت در آن خانه و غسل كردن در آن حمّام چه صورت دارد؟.

ج‌

- از سهم سادات، جائز نيست و امر سهم مبارك امام عليه السّلام با حاكم شرع جامع الشّرائط است.

س 346

- اگر سيّدى به چيز مخصوصى احتياج ندارد يا اين كه احتياج ضرورى ندارد امّا داشتن آن چيز براى او مطابق شأنش هست جائز است از سهم سادات آن چيز را براى خود تهيّه كند يا نه؟.

ج‌

- در صورتى كه زائد بر شأن نباشد مانعى ندارد.

س 347

- از سهم مبارك امام عليه السّلام و سهم سادات، مى‌شود خانه براى مسجد خريدارى كرد كه امام راتب و يا خادم، در آن سكونت نمايد؟.

ج‌

- سهم سادات را بايد به فقرا سادات بدهند و سهم مبارك امام عليه السّلام امرش با حاكم شرع است.

س 348

- سهم سادات را كه شخص، بدهكار است آيا خودش شخصا مى‌تواند به مستحقّ بدهد يا موكول به اجازه مجتهد است؟.

ج‌

- بلى جائز است خودش به مستحقّ بدهد اگر چه اولى و احوط آنست كه به وسيله مجتهد، به سادات فقير برساند.

س 349

- شخصى فرزند ندارد كودك سيّدى را به فرزندى قبول كرده آيا مى‌تواند مخارج او را بابت خمس، حساب كند يا نه؟.

ج‌

- بلى مى‌تواند از بابت سهم سادات، حساب كند.