مى‌توانند جهت خود، براى اداء خمس سال قرار دهند؟.

ج‌

- در فرض سؤال اگر پسر و دختر آن چه را كه بدست آورده‌اند در بين سال به پدر و مادر بدهند كه به مصرف مخارج منزل برسانند خمس ندارد و آن چه بعد از سال، باقى مانده باشد خمس دارد و روز شروع به كار، اوّل سال آنها است.

س 188

- در اكثر منازل، مرد روزانه بابت مخارج، مبلغى بدست عيالش مى‌دهد كه به مصرف برساند و زن به واسطه قناعت، گاهى مبلغى در نزدش مى‌ماند و آن را جهت خود، پس انداز مى‌كند در اين صورت آيا آخر سال خمس، اين مبلغ پس انداز نزد زن، مال شوهر است كه بايد تخميس شود و يا اين كه چون از مخارج، كسر گذاشته مربوط به اوست و خمس ندارد؟.

ج‌

- در هر دو صورت چه آن كه ملك شوهر باشد و چه به زن آن راهبه كرده باشد در آخر سال، بايد خمس آن ردّ شود.

س 189

- زن شوهر دارى كه شوهر، نفقه او را مى‌پردازد و مخارج ديگرى هم ندارد اگر ربحى را بدست آورد آيا مى‌تواند در بين سال، آن ربح را به شوهر يا به ديگرى ببخشد يا چون خرج ندارد بايد خمس آن را بدهد؟.

ج‌

- اگر بخشش او، زائد بر متعارف نباشد خمس بر او واجب نيست و هم چنين اگر شوهرش محتاج باشد هر مبلغى به او ببخشد خمس بر زن واجب نمى‌باشد.

س 190

- اگر شوهر با علم به رضاى زن، آن ربح را خرج كرده خمس دارد يا خير؟.

ج‌

- خمس ندارد.

س 191

- زنى كه فرزندانش مخارج او را مى‌دهند مبلغى پول دارد و با اين كه پير است و از استفاده زينت افتاده با آن پولها طلا مى‌خرد و جمع مى‌كند كه هر وقت راه كربلا باز شود بفروشد و خرج سفر كند آيا اين طلاها خمس دارد يا نه؟.

ج‌

- بلى اگر سال بر آن بگذرد خمس دارد.

س 192

- پولى كه پدر و مادر، به اولاد مى‌دهند و اولاد، آن را پس انداز