كه در دفن اموات از آن استفاده نمايند.

غسل مسّ ميّت‌

س 89

- ميّتى را عوض غسل، تيمّم بدهند بعد از تيمّم، باز غسل مسّ ميّت دارد يا نه؟.

ج‌

- احوط، غسل مسّ ميّت است هر چند عدم وجوب آن، بعيد نيست.

س 90

- كسانى كه قبر بت پرستان را نبش مى‌كنند و استخوان پوسيده آنان را مسّ مى‌نمايند آيا غسل مسّ ميّت بر آنان واجب است يا نه؟.

ج‌

- چون آنها را بدون غسل، دفن نموده‌اند مسّ استخوان آنها بنا بر احتياط لازم، موجب غسل مسّ ميّت است.

س 91

- زنى كه بچّه مرده از او متولد شده و نمى‌دانسته كه اگر بچه، مرده بدنيا آمد غسل مسّ ميّت بر مادر، واجب است و مدّتها گذشته لكن در طول اين مدّت، غسل جنابت كرده آيا ذمّه او از غسل مسّ ميّت برى شده يا نه؟.

ج‌

- غسل جنابت، از غسل مسّ ميّت كفايت مى‌كند هر چند نداند غسل مسّ ميّت، در ذمّه دارد.

س 92

- شخصى غسل مسّ ميّت بر ذمّه داشت غسل را فراموش كرد و مدّت ده روز با همان حال، فرائض يوميّه را به جا آورد و متذكّر نشد كه غسل مسّ ميّت در ذمّه دارد و پس از ده روز به يادش آمد. ضمنا در خلال ده روز يك غسل جنابت هم كرده حال نمازهايى را كه قبل از غسل جنابت و بعد از آن به جا آورده چه صورت دارد؟.

ج‌

- در فرض مسأله، قضاء نمازهايى كه قبل از غسل جنابت خوانده واجب است و بعد از غسل جنابت، غسل مسّ ميّت، ساقط مى‌شود هر چند در نظر نداشته است.

س 93

- گاهى دوستانم اشكال مى‌كنند و مى‌گويند اگر انسان دست به مرده سگ كه حيوان نجس العين است بزند غسل، لازم نيست و فقط بايد دست خود را بشويد. ولى انسان كه اشرف مخلوقات است وقتى از دنيا رفت و سرد شد و كسى دست به بدن او زد اضافه بر شستن دست، بايد غسل كند. علّت چيست؟