نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 9 صفحه : 376
را بر آن داشت كه به گذشته و آينده خويش بيشتر بينديشد و تسليم طوفانهاى زود
گذر نشود، سوم اينكه خود سازى يوسف و بندگى توام با اخلاص او كه از جمله" إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ" استفاده مىشود به او قوه و قدرت بخشيد كه در اين
ميدان بزرگ در برابر وسوسههاى مضاعفى كه از درون و برون به او حملهور بود زانو
نزند.
و اين درسى است براى همه انسانهاى آزادهاى كه مىخواهند در ميدان جهاد نفس بر
اين دشمن خطرناك پيروز شوند.
امير مؤمنان على ع در دعاى صباح چه زيبا مىفرمايد:
و ان خذلنى نصرك عند محاربة النفس و الشيطان فقد وكلنى خذلانك الى حيث النصب و
الحرمان
:" اگر به هنگام مبارزه با نفس و شيطان از يارى تو محروم بمانم اين
محروميت مرا به رنج و حرمان مىسپارد و اميدى به نجات من نيست".
در حديثى مىخوانيم:
ان النبى (ص) بعث سرية فلما رجعوا قال مرحبا بقوم قضوا الجهاد الاصغر و بقى
عليهم الجهاد الاكبر، فقيل يا رسول اللَّه ما الجهاد الاكبر قال جهاد النفس
:" پيامبر ص گروهى از مسلمانان را به سوى جهاد فرستاد هنگامى كه (با
تنهاى خسته و بدنهاى مجروح) بازگشتند فرمود آفرين بر گروهى كه جهاد اصغر را انجام
دادند، ولى وظيفه جهاد اكبر بر آنها باقى مانده، عرض كردند اى رسول خدا! جهاد اكبر
چيست؟ فرمود: جهاد با نفس [1] على ع مىفرمايد
المجاهد من جاهد نفسه
:" مجاهد حقيقى كسى است كه با هوسهاى سركش نفس بجنگد" [2] و از امام صادق
ع نقل شده: