پاسخ اين سؤال مثبت است، زيرا هيچ دليلى نداريم كه اين امت مستثنى باشند، بلكه اين قانون در باره همه امتها و ملتها است، و اينكه در بعضى از آيات قرآن (انفال- 33) خوانده‌ايم كه خداوند اين امت را مجازات نخواهد كرد، مشروط به يكى از دو شرط است: يا بودن پيامبر ص در ميان آنها و يا استغفار و توبه از گناه، نه بى قيد و شرط.

3- آيات فوق بار ديگر اين حقيقت را تاكيد مى‌كند كه به هنگام نزول عذاب درهاى توبه بسته مى‌شود و پشيمانى سودى نخواهد داشت، دليل آن هم روشن است زيرا توبه در چنين حالى، شبيه توبه اجبارى و اضطرارى است و چنين توبه‌اى بى ارزش مى‌باشد.