تفسير: انسانهاى خودرو!

در اين آيات نيز هم چنان سخن پيرامون مساله پاداش و كيفر بدكاران است.

در آيه نخست مى‌گويد:" اگر خداوند مجازات مردم بد كار را سريعا و در اين جهان انجام دهد و همانگونه كه آنها در بدست آوردن نعمت و خير و نيكى عجله دارند، در مجازاتشان تعجيل كند، عمر همگى به پايان مى‌رسد و اثرى از آنها باقى نمى‌ماند" (وَ لَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ‌).

ولى از آنجا كه لطف خداوند همه بندگان حتى بدكاران و كافران و مشركان را نيز شامل مى‌شود، در مجازاتشان عجله به خرج نمى‌دهد، شايد بيدار شوند و توبه كنند، و از بيراهه به راه بازگردند.

به علاوه اگر مجازات با اين سرعت انجام مى‌گرفت، حالت اختيار كه پايه تكليف است تقريبا از ميان مى‌رفت، و اطاعت مطيعان جنبه اضطرارى به خود مى‌گرفت، چرا كه در صورت تخلف فورا مجازات دردناكى را در برابر خود مى‌ديدند.

اين احتمال نيز در تفسير جمله فوق داده شده است كه گروهى از كفار لجوج- همانگونه كه آيات قرآن كرارا بازگو كرده- به پيامبران مى‌گفتند اگر شما راست مى‌گوئيد هر چه زودتر از خدا بخواهيد ما را نابود يا مجازات كند، و اگر خدا مى‌خواست اين تقاضاى آنها را بپذيرد احدى از آنها باقى نمى‌ماند.

ولى تفسير اول نزديكتر به نظر مى‌رسد.