و در باره عيسى ع نيز مى‌خوانيم كه در حال كودكى به سخن آمد و به آنها كه در باره او گرفتار شك و ترديد بودند گفت: إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَنِي نَبِيًّا:" من بنده خدايم، كتاب آسمانى به من داده، و مرا پيامبر قرار داده است" [1] هنگامى كه اينگونه آيات را با حديثى كه از پيامبر ص در بالا نقل كرديم كه او على ع را وصى و خليفه و جانشين خود قرار داد ضميمه كنيم روشن مى‌شود كه سخن" المنار" گفتار تعصب آميزى بيش نيست.

ثانيا اين موضوع از نظر تاريخى مسلم نيست كه ابو بكر سومين نفرى باشد كه اسلام را پذيرفته است، بلكه در بسيارى از كتب تاريخ و حديث اسلام آوردن گروه ديگرى را قبل از او ذكر كرده‌اند.

اين بحث را با ذكر اين نكته پايان مى‌دهيم كه على ع در سخنانش بارها به اين موضوع كه من اولين مؤمن و اولين مسلمان و نخستين نمازگزار با پيامبرم اشاره نموده و موقعيت خود را روشن ساخته است، و اين موضوع در بسيارى از كتب از آن حضرت نقل شده.

به علاوه ابن ابى الحديد از دانشمند معروف ابو جعفر اسكافى معتزلى نقل مى‌كند اينكه بعضى مى‌گويند ابو بكر سبقت در اسلام داشته اگر صحيح باشد چرا خودش در هيچ مورد به اين موضوع بر فضيلت خود استدلال نكرده است، و نه هيچيك از هواداران او از صحابه چنين ادعايى را كرده‌اند [2]

4- آيا همه صحابه افراد صالحى بودند؟

سابقا به اين موضوع اشاره كرديم كه دانشمندان اهل سنت معمولا معتقدند كه همه ياران پيامبر ص پاك و درستكار و صالح و شايسته و اهل بهشتند.

[1] سوره مريم آيه 30.

[2] الغدير ج 3 صفحه 240.