نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 7 صفحه : 288
در اينجا
به چند نكته بايد توجه كرد
1-"
حج اكبر" كدام است؟
در ميان
مفسران در باره منظور از روز" حج اكبر" گفتگو است، اما آنچه از بسيارى
از روايات كه از طرق اهل بيت و اهل سنت نقل شده، استفاده مىشود اين است كه منظور
از آن روز دهم ذى الحجه، روز عيد قربان، و به تعبير ديگر" يوم النحر"
مىباشد.
پايان يافتن
مدت چهار ماه تا روز دهم ماه ربيع الثانى طبق آنچه در منابع اسلامى آمده، دليل
ديگر بر اين موضوع است، به علاوه در روز عيد قربان در واقع قسمت اصلى اعمال حج
پايان مىيابد و از اينرو، روز حج مىتوان به آن اطلاق كرد.
و اما اينكه
چرا آن را" اكبر" گفتهاند به خاطر آن است كه در آن سال همه گروهها اعم
از مسلمانان و بت پرستان (طبق سنتى كه از قديم داشتند) در مراسم حج شركت كرده
بودند ولى اين كار در سالهاى بعد به كلى موقوف شد.
علاوه بر
تفسير فوق كه در روايات اسلامى نيز آمده [1]،
و تفسير ديگرى نيز وجود دارد، و آن اينكه منظور از آن مراسم حج است، در مقابل
مراسم" عمره" كه" حج اصغر" ناميده مىشود.
اين تفسير
نيز در پارهاى از روايات آمده است، و هيچ مانعى ندارد كه هر
[1]- در تفسير نور الثقلين از امير مؤمنان على
عليه السلام نقل شده كه فرمود:
انما سمى
الاكبر لانها كانت سنة حج فيها المسلمون و المشركون و لم يحج المشركون بعد تلك
السنة.
(جلد 2 صفحه 184).
نام کتاب : تفسير نمونه ط-دار الكتب الاسلاميه نویسنده : مكارم شيرازى، ناصر جلد : 7 صفحه : 288