خصوصياتى از حيوان ممكن است دگرگون گردد، و تازه جهش در نسلهايى كه به وجود مى‌آيند ديده مى‌شود، نه اينكه حيوانى كه متولد شده است با جهش تغيير شكل دهد، بنا بر اين دگرگون شدن صورت انسان يا حيوانى به صورت نوع ديگر امرى است خارق العاده.

اما بارها گفته‌ايم مسائلى بر خلاف جريان عادى طبيعى وجود دارد، گاهى به صورت معجزات پيامبران و زمانى به صورت اعمال خارق‌العاده‌اى كه از پاره‌اى از انسانها سر مى‌زند، هر چند پيامبر نباشند (كه البته با معجزات متفاوت است) بنا بر اين پس از قبول امكان وقوع معجزات و خارق عادات، مسخ و دگرگون شدن صورت انسانى به انسان ديگر مانعى ندارد.

و همانطور كه در بحث اعجاز انبياء گفته‌ايم، وجود چنين خارق عاداتى نه استثناء در قانون عليت است نه بر خلاف عقل و خرد، بلكه تنها يك جريان" عادى" طبيعى در اينگونه موارد شكسته مى‌شود كه نظيرش را در انسانهاى استثنايى كرارا ديده‌ايم‌ [1] بنا بر اين هيچ مانعى ندارد كه مفهوم ظاهر كلمه" مسخ" را كه در آيه فوق و بعضى ديگر از آيات قرآن آمده است بپذيريم و بيشتر مفسران هم همين تفسير را پذيرفته‌اند.

ولى بعضى از مفسران كه در اقليت هستند معتقدند كه مسخ به معنى" مسخ روحانى" و دگرگونى صفات اخلاقى است، به اين معنى كه صفاتى همانند ميمون‌

[1] بعضى از نويسندگان معاصر، با ذكر مدارك زنده‌اى نمونه‌هاى فراوانى از انسانها يا حيوانهاى استثنايى را جمع‌آورى كرده‌اند كه كاملا جالب است از جمله كسانى كه با انگشتان خود مى‌توانستند خطوط را بخوانند! يا بانويى كه به فاصله دو ماه وضع حمل مجدد كرد و در هر نوبت دو فرزند به دنيا آورد! و يا كودكى كه قلبش در بيرون قفسه سينه قرار داشت و بانويى كه تا لحظه وضع حمل از باردار بودن خود هيچگونه اطلاعى نداشت! و مانند اينها، براى اطلاع از مدارك آنچه در بالا گفته شد به كتاب" آيا صبح نزديك نيست" صفحه 84 تا 86 مراجعه نمائيد.