پناه بردن بصليب.

رابعا: قرائنى در دست است كه مساله مصلوب شدن عيسى ع را تضعيف مى‌كند.

1- مى‌دانيم اناجيل چهارگانه كنونى كه گواهى به مصلوب شدن عيسى ع مى‌دهند همگى سالها بعد از مسيح ع بوسيله شاگردان و يا شاگردان شاگردان او نوشته شده‌اند و اين سخنى است كه مورخان مسيحى به آن معترفند.

و نيز مى‌دانيم كه شاگردان مسيح ع به هنگام حمله دشمنان به او فرار كردند، و اناجيل نيز گواه بر اين مطلب مى‌باشد [1] بنا بر اين مساله مصلوب شدن عيسى ع را از افواه مردم گرفته‌اند و همانطور كه بعدا اشاره خواهيم كرد، اوضاع و احوال چنان پيش آمد كه موقعيت براى اشتباه كردن شخص ديگرى بجاى مسيح ع آماده گشت.

2- عامل ديگر كه اشتباه شدن عيسى را به شخص ديگر امكان‌پذير مى‌كند اين است كه كسانى كه براى دستگير ساختن حضرت عيسى به باغ" جستيمانى" در خارج شهر رفته بودند، گروهى از لشكريان رومى بودند كه در اردوگاهها مشغول وظائف لشكرى بودند، اين گروه نه يهوديان را مى‌شناختند و نه آداب و زبان و رسوم آنها را مى‌دانستند و نه شاگردان عيسى را از استادشان تشخيص مى‌دادند.

3- اناجيل مى‌گويد: حمله بمحل عيسى ع شبانه انجام يافت و چه آسان است كه در اين گير و دار شخص مورد نظر فرار كند و ديگرى بجاى او گرفتار شود.

4- از نوشته همه اناجيل استفاده مى‌شود كه شخص گرفتار در حضور" پيلاطس" (حاكم رومى در بيت المقدس) سكوت اختيار كرد و كمتر در

[1] ... در آن وقت جميع شاگردان او را واگذارده بگريختند (انجيل متى باب 26 جمله 57).