" خناس" صيغه مبالغه از ماده" خنوس" (بر وزن خسوف) به معنى جمع شدن و عقب رفتن است، اين به خاطر آن است كه شياطين هنگامى كه نام خدا برده مى‌شود عقب نشينى مى‌كنند، و از آنجا كه اين امر غالبا با پنهان شدن توأم است اين واژه به معنى" اختفاء" نيز آمده است.

بنا بر اين مفهوم آيات چنين است:" بگو من از شر وسوسه‌گر شيطان صفتى كه از نام خدا مى‌گريزد و پنهان مى‌گردد به خدا پناه مى‌برم".

اصولا" شياطين" برنامه‌هاى خود را با مخفى كارى مى‌آميزند، و گاه چنان در گوش جان انسان مى‌دمند كه انسان باور مى‌كند فكر، فكر خود او است، و از درون جانش جوشيده، و همين باعث اغوا و گمراهى او مى‌شود! كار شيطان تزيين است و مخفى كردن باطل در لعابى از حق، و دروغ در پوسته‌اى از راست، و گناه در لباس عبادت، و گمراهى در پوشش هدايت.

خلاصه هم خودشان مخفى هستند، و هم برنامه‌هايشان پنهان است، و اين هشدارى است به همه رهروان راه حق كه منتظر نباشند شياطين را در چهره و قيافه اصلى ببينند، يا برنامه‌هايشان را در شكل انحرافى مشاهده كنند، هرگز چنين نيست، آنها وسواس خناسند، و كارشان حقه و دروغ و نيرنگ و ريا كارى و ظاهرسازى و مخفى كردن حق.

اگر آنها در" چهره اصلى" ظاهر شوند، اگر آنها" باطل" را با" حق" نياميزند، و اگر آنها" صريح و صاف" سخن بگويند به گفته على ع لم يخف على المرتادين:" مطلب بر پويندگان راه خدا مخفى نمى‌شود"! آنها هميشه قسمتى از" اين" مى‌گيرند، و قسمتى از" آن"، و به هم آميزند تا بر مردم مسلط شوند چنان كه امير مؤمنان ع در ادامه همين سخن مى‌فرمايد:" فهنالك يستولى الشيطان على اوليائه" [1]

[1]" نهج البلاغه" خطبه 50.