روى نام" رحمن" تكيه شده، اشاره به اينكه چگونه ممكن است خداوندى را كه رحمت عامش همه را فرا گرفته رها كنند و به سراغ بتهايى بروند كه مبدأ هيچ سود و زيانى نيستند.

نكته: قوم پيامبر كيانند؟

در اينكه منظور از" قوم" در آيه" و إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ‌" چه اشخاصى هستند؟ سه احتمال وجود دارد:

نخست مجموع امت اسلامى، و ديگر قوم عرب، و سوم قبيله قريش.

و از آنجا كه" قوم" در منطق قرآن در بسيارى از موارد به امتهاى انبياء يا اقوام معاصر آنها اطلاق شده به نظر مى‌رسد كه در آيه فوق نيز همين معنى مورد نظر باشد.

بنا بر اين قرآن مايه ذكر و آگاهى است براى همه امت اسلامى (طبق تفسير اول) و مايه افتخار و شرف است براى همه آنها (طبق تفسير دوم).

ولى در روايات متعددى كه از منابع اهل بيت رسيده مى‌خوانيم كه ائمه معصومين مى‌فرمودند كه منظور از" قوم" در اين آيه ما خاندان پيغمبريم‌ [1] اما بعيد نيست كه اينها از قبيل بيان مصداقهاى روشن بوده باشد، خواه مفهوم قوم مجموع امت اسلامى بوده باشد، و يا قوم عرب، و يا طائفه پيامبر اسلام، در هر صورت ائمه اهل بيت ع از واضحترين مصداقهاى آن محسوب مى‌شوند.

[1] اين احاديث را مؤلف تفسير" نور الثقلين" در جلد 4 صفحه 64 و 65 گردآورى كرده است.