يهود از اجراى اين دستور در مورد آنها سرباز زدند و پيشنهاد شد كه به پيامبر اسلام ص مراجعه كرده داورى بطلبند به اين اميد كه مجازات خفيفترى از طرف او در باره آنها تعيين شود. هنگامى كه به پيامبر اسلام ص مراجعه كردند.

پيغمبر ص فرمود: همين تورات فعلى ميان من و شما داورى مى‌كند، آنها پذيرفتند و" ابن صوريا" را كه از دانشمندان آنان بود از" فدك" به مدينه دعوت كردند، پيامبر ص او را شناخت فرمود: تو" ابن صوريا" هستى؟! عرض كرد: بلى فرمود: تو اعلم علماى يهود مى‌باشى؟

گفت: اين چنين فكر مى‌كنند! پيغمبر ص دستور داد قسمتى از تورات را كه آيه" رجم" (سنگباران) در آن بود پيش روى او بگذارند، او كه قبلا از جريان آگاه شده بود هنگامى كه به اين قسمت رسيد دست روى آن گذاشت و جمله‌هاى بعد را خواند" عبد اللَّه بن سلام" كه قبلا از دانشمندان يهود بود و سپس اسلام اختيار كرده بود حضور داشت فورا متوجه پرده‌پوشى" ابن صوريا" شد و برخاست و دست او را از روى اين جمله برداشت و آن را از متن تورات قرائت كرد، و گفت تورات مى‌گويد بر يهود لازم است هر گاه زن و مردى مرتكب زناى محصنه شوند هنگامى كه مدرك كافى بر جرم آنها وجود داشته باشد سنگ باران شوند، سپس پيامبر دستور داد مجازات مزبور طبق آيين آنها در مورد اين دو مجرم اجرا شود جمعى از يهود خشمناك شدند و اين آيه در باره وضع آنها نازل گرديد [1]

[1] در تورات فعلى در سفر لاويان فصل بيستم جمله 10 چنين مى‌خوانيم:" و كسى كه با زن غيرى زنا كند يعنى با زن همسايه خود (مثلا) زنا نمايد البته زانى و زانيه كشته شوند.

در عبارت فوق گرچه حكم سنگباران صريحا نيامده ولى اصل مجازات اعدام آمده است ممكن است نسخه‌هاى تورات كه در عصر پيامبر ص وجود داشته داراى اين عبارت نيز بوده است.