البته گاه ممكن است انسان شريك جرم ديگرى باشد اما اين در صورتى است كه به نحوى در ايجاد مقدمات يا اصل آن عمل دخالت داشته باشد، مانند كسانى كه بدعت شومى مى‌گذارند، و يا سنت زشت و غلطى كه هر كس به آن عمل كند گناه آن را بر" مسبب اصلى" مى‌نويسند بى‌آنكه از گناه عاملين به آن چيزى كاسته شود [1]

[1] در اين باره نيز در جلد 6 صفحه 64- (ذيل آيه 64 سوره انعام) بحث كرده‌ايم.