بسيار بعيد به نظر مى‌رسد كه براى يك مدت طولانى حتى بيش از يك روز اطرافيان او آگاه نشوند، چرا كه مسلما افرادى مامور بودند كه براى او غذا و ساير احتياجات ببرند، آنها از اين ماجرا آگاه مى‌شدند، بنا بر اين بعيد نيست- همانگونه كه بعضى از مفسران گفته‌اند- آنها از اين امر آگاهى يافتند، ولى آن را به خاطر مصالحى مخفى كردند، لذا در بعضى از روايات آمده است كه در اين مدت" آصف بن برخيا" وزير مخصوص او امور كشور را تدبير مى‌كرد.

آيا سليمان در حال ايستاده تكيه بر عصا كرده بود يا نشسته دستها را بر عصا نهاده، و سر را به روى دست تكيه داده بود و به همين حال قبض روح شد و مدتى باقى ماند؟ احتمالات مختلفى وجود دارد، هر چند احتمال اخير نزديك‌تر به نظر مى‌رسد.

آيا اگر اين مدت طولانى بوده، نخوردن غذا و ننوشيدن آب مساله‌اى براى بينندگان مطرح نمى‌كرده؟

از آنجا كه همه كار سليمان عجيب بوده شايد اين مساله را نيز از عجائب او مى‌شمردند، حتى در روايتى مى‌خوانيم كم كم اين زمزمه در ميان گروهى پيدا شد كه بايد سليمان را پرستش كرد مگر نه اين است كه او مدتى بر جاى خود ثابت مانده، نه مى‌خوابد و نه غذا مى‌خورد و نه آب مى‌نوشد [1] اما به هنگامى كه عصا در هم شكست و فرو افتاد، همه اين رشته‌ها از هم گسست، و خيالات آنها نقش بر آب شد.

ولى به هر حال هر چه بود اين تاخير در اعلام مرگ سليمان بسيار چيزها را فاش ساخت.

1- بر همگان روشن شد كه انسان اگر هم به اوج قدرت برسد باز موجودى‌

[1]" تفسير برهان" جلد 3 صفحه 345.