مى‌كند.

نخست اينكه در آن روز با خطابى تحقير آميز مخاطب مى‌شوند و به آنها گفته مى‌شود:" جدا شويد امروز اى گنهكاران"! (وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ‌).

شما بوديد كه در دنيا خود را در صفوف مؤمنان جا زده بوديد و گاه به رنگ آنها در مى‌آمديد، و از حيثيت و اعتبارشان استفاده مى‌كرديد، امروز صفوف خود را از آنها جدا سازيد، و در چهره اصلى خود ظاهر شويد! اين در حقيقت تحقق همان وعده الهى است كه در آيه 28 سوره ص مى‌گويد:

" أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ": آيا كسانى را كه ايمان آورده، و عمل صالح انجام داده‌اند، همچون مفسدان در زمين قرار دهيم؟ يا پرهيزگاران را همطراز بدكاران"؟! به هر حال ظاهر آيه مورد بحث همان جداسازى صفوف مجرمان از مؤمنان است، هر چند مفسران احتمالات متعدد ديگرى نيز داده‌اند، از جمله:

جدا شدن صفوف مجرمان از يكديگر و هر گروهى از آنان در يك رده قرار گرفتن.

يا جدايى آنها از شفيعان و معبودانشان.

و يا جدايى فرد فرد آنها از يكديگر، به گونه‌اى كه علاوه بر درد و رنج عظيم دوزخ، درد و رنج جدايى و فراق از هر كس و هر چيز بر آنها سايه سنگين و شوم افكند.

اما شمول خطاب نسبت به همه آنان، و محتواى جمله" و امتازوا" معنى اول را كه گفتيم تقويت مى‌كند.