توحيد فطرى است و مجموعا بحثهايى را كه در آيات قبل آمد تكميل مى‌كند.

مى‌گويد:" آيا نديدى كشتيها بر صفحه درياها به فرمان خدا، و به بركت نعمت او حركت مى‌كنند"؟! (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ‌) [1]" هدف اين است كه گوشه‌اى از آيات عظمتش را به شما نشان دهد" (لِيُرِيَكُمْ مِنْ آياتِهِ‌).

آرى" در اينها نشانه‌هايى است براى كسانى كه بسيار شكيبا و شكرگزارند" (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ).

بدون شك حركت كشتيها بر صفحه اقيانوسها نتيجه مجموعه‌اى از قوانين آفرينش است:

حركت منظم بادها از يك سو.

وزن مخصوص چوب يا مواردى كه با آن كشتى را مى‌سازند از سوى ديگر.

ميزان غلظت آب از سوى سوم.

و فشارى كه از ناحيه آب بر اجسامى كه در آن شناور مى‌شوند از سوى چهارم.

و هر گاه در يكى از اين امور اختلالى رخ دهد يا كشتى در قعر دريا فرو مى‌رود، يا واژگون مى‌شود و يا در وسط دريا سرگردان و حيران مى‌ماند.

اما خداوندى كه اراده كرده است پهنه درياها را بهترين شاهراه براى مسافرت انسانها، و حمل مواد مورد نياز از نقطه‌اى به نقطه ديگر قرار دهد، اين شرائط را كه هر يك نعمتى از نعمتهاى او است فراهم ساخته.

عظمت قدرت خدا در صفحه اقيانوسها و كوچكى انسان در مقابل آن به قدرى است كه در گذشته كه تنها از نيروى باد براى حركت كشتى استفاده مى‌شد،

[1]" باء" در" بنعمت اللَّه" ممكن است" باء سببيت" و يا" باء مصاحبت" باشد، ولى احتمال اول مناسبتر است.