مسير حوادث تكوين و تشريع حركت مى‌كنند، فطرت الهى را زير پا مى‌گذارند، قوانين او را ناديده مى‌گيرند، آيات تشريعى و تكوينى را پشت سر قرار مى‌دهند، چشم و گوش دل را بر دعوت انبياء مى‌بندند، و خلاصه با توسل به اينهمه تخريب و تحريف در وادى ضلالت گام مى‌نهند آيا همه اين امور از ناحيه خودشان نيست؟

اين همان چيزى است كه آيه 79 سوره نساء به آن اشاره مى‌كند ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ‌:" هر نيكى به تو برسد از ناحيه خدا است و هر بدى بتو برسد از ناحيه خود تو است".

در اصول كافى حديثى از امام على بن موسى الرضا ع نقل شده كه اين مطلب را روشنتر مى‌سازد كه به يكى از يارانش كه از مساله جبر و اختيار سؤال كرد چنين فرمود:

بنويس:"

بسم اللَّه الرحمن الرحيم قال على بن الحسين قال اللَّه عز و جل يا بن آدم بمشيتى كنت انت الذى تشاء، و بقوتى اديت الى فرائضى، و بنعمتى قويت على معصيتى، جعلتك سميعا بصيرا، ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ‌ و ذلك انى اولى بحسناتك منك، و انت اولى بسيئاتك منى" [1]:

" بنام خداوند بخشنده مهربان امام زين العابدين ع فرمود: خداوند (در حديث قدسى) چنين مى‌فرمايد: اى فرزند آدم به اراده من است كه تو مى‌توانى اراده كنى (من آزادى اراده به تو داده‌ام) و به نيروى من است كه مى‌توانى واجبات را انجام دهى، و با سوء استفاده از نعمت من است كه قدرت بر معصيتم را پيدا كرده‌اى!، من ترا شنوا و دانا آفريدم (و راه و چاه را به تو نشان دادم) آنچه از نيكى به تو مى‌رسد از ناحيه خدا است، و آنچه بدى به تو مى‌رسد از ناحيه خود تو است، و اين بخاطر آنست كه من نسبت به كارهاى‌

[1] اصول كافى جلد 1 صفحه 160 (باب الجبر و القدر حديث 12).