فى رحم آل محمد و قد يكون فى قرابتك:

" اين جمله در باره پيوند با آل محمد صادر شده است و گاهى در خويشاوندان و بستگان تو نيز هست".

جالب اينكه در پايان اين حديث مى‌خوانيم كه امام فرمود:

فلا تكونن ممن يقول للشى‌ء انه فى شى‌ء واحد:

" از كسانى مباش كه معنى آيات را منحصر به مصداق معينى بدانى" [1] اين جمله اشاره روشنى به وسعت معانى آيات قرآن است كه مكرر خاطر- نشان كرده‌ايم باز در حديث سومى از همان پيشواى بزرگ مى‌خوانيم كه در تفسير اين آيه فرمود:

هو صلة الامام فى كل سنة بما قل او كثر ثم قال و ما اريد بذلك الا تذكيتكم:

" منظور برقرار ساختن پيوند با امام و پيشواى مسلمين در هر سال از طريق كمك مالى است، كم باشد يا زياد، سپس فرمود: منظور من با اين كار فقط اين است كه شما را پاك و پاكيزه كنم" [2] سومين و چهارمين برنامه طرفداران حق آنست كه" آنها از پروردگارشان، خشيت دارند و از بدى حساب در دادگاه قيامت مى‌ترسند" (وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ‌).

در اينكه ميان" خشيت" و" خوف" چه تفاوتى وجود دارد، با اينكه هر دو نزديك به يكديگر است بعضى گفته‌اند: خشيت، خوف است كه توام با احترام طرف و توام با علم و يقين باشد، و لذا در قرآن اين حالت مخصوص دانشمندان شمرده شده است،، إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ:

" از ميان بندگان خداوند، تنها علما و دانشمندان از او خشيت دارند" (فاطر- 28).

ولى با توجه به موارد استعمال كلمه خشيت در قرآن كه در آيات بسيارى‌

[1] نور الثقلين جلد 2 صفحه 494.

[2] نور الثقلين جلد 2 صفحه 495.