در آيه مورد بحث به اين امر اشاره شده و فرمان تغيير قبله در آن صادر گرديده است مى‌فرمايد:" ما نگاههاى انتظار آميز تو را به آسمان (مركز نزول وحى) مى‌بينيم" (قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ).

" اكنون تو را به سوى قبله‌اى كه از آن راضى خواهى بود باز مى‌گردانيم" (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها).

" هم اكنون صورت خود را به سوى مسجد الحرام و خانه كعبه بازگردان" (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌).

نه تنها در مدينه،" هر جا باشيد، روى خود را به سوى مسجد الحرام كنيد" (وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌).

مى‌دانيم اين تغيير قبله- طبق روايات- در حال نماز ظهر بود، و در يك لحظه حساس و چشمگير انجام گرفت، پيك وحى خداوند بازوان پيامبر ص را گرفته و از بيت المقدس به سوى كعبه بر گردانيد، و فورا مسلمانان صفوف خود را تغيير دادند، حتى در روايتى مى‌خوانيم كه زنها جاى خود را به مردان و مردان جاى خود را به زنان دادند (بايد توجه داشت كه بيت المقدس تقريبا در سمت شمال بود، در حالى كه كعبه درست در سمت جنوب قرار داشت).

جالب اينكه تغيير قبله يكى از نشانه‌هاى پيامبر اسلام ص در كتب پيشين ذكر شده بود، چه اينكه آنها خوانده بودند كه او به سوى دو قبله نماز مى‌خواند" يصلى الى القبلتين".

لذا در آيه فوق بعد از اين فرمان اضافه مى‌كند:" كسانى كه كتاب آسمانى به آنها داده شده است، مى‌دانند اين فرمان حقى است از ناحيه پروردگارشان" (وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ‌).

بعلاوه همين امر كه پيامبر اسلام تحت تاثير عادات محيط خود قرار نگرفت و كعبه را كه مركز بتها و مورد علاقه عموم عرب بود در آغاز كنار گذاشت، و قبله‌