نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 18 صفحه : 518
كرديم، اين
قدرت و علم ما هنوز باقى است و چيزى از آن كم نشده، پس ما عاجز از خلقتى جديد و
اينكه خلقت دنيايى عالم را به خلقتى ديگر مبدل كنيم نيستيم، پس ديگر در قدرت ما
نبايد شك كرد، ولى كفار در همين شك دارند و با داشتن شك نمىتوانند به آخرت و خلقت
جديد ما ايمان بياورند.
[احتجاج
به علم شامل و فراگير خداى تعالى در خلقت اول و نزديك بودن او به انسان]
(وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ
نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) راغب
مىگويد: كلمه وسوسه به معناى خطور افكار زشت در دل است، و اصل آن
از وسواس است كه به معناى صداى زيور آلات زنان، و نيز به معناى آهسته
سخن گفتن است[1].
و
مراد از خلقت انسان، وجود تدريجى او است كه مدام تحول مىپذيرد و وضع جديد به خود
مىگيرد، نه تنها تكوين در اول خلقتش. هر چند كه تعبير در آيه تعبير گذشته است،
چون فرموده (وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ)- ما انسان
را خلق كرديم ولى از آنجايى كه انسان- و همچنين هر مخلوق ديگر كه حظى از
بقاء دارد- همان طور كه در ابتداى به وجود آمدنش محتاج به پروردگار خويش است،
همچنين در بقاء خود نيز محتاج به عطاى او است.
و
به خاطر همين نكتهاى كه گفته شد، جمله(وَ نَعْلَمُ ما
تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ)- كه علم خدا در آن به صيغه مضارع
آمده كه مفيد استمرار است- عطف شده بر جمله(وَ
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ) كه به صيغه ماضى آمده ليكن مفيد
استمرار است. و همچنين جمله(وَ نَحْنُ أَقْرَبُ
إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) كه آن نيز مفيد ثبوت و دوام
و استمرار است به استمرار وجود انسان. و معنايش اين است كه: ما انسان را خلق كرديم
و ما همواره تا هستى او باقى است از خاطرات قلبيش آگاهيم، و نيز همواره از رگ قلبش
به او نزديكتريم.
و
اين آيه شريفه از اين جهت كه بر علم و قدرت خداى تعالى در خلقت اول احتجاج مىكند
به اينكه پس بر خلقت جديد هم قادر است، متصل به آيه قبل است كه مىفرمود:(أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ ...) و نيز از
جهتى ديگر كه سخن از وسوسه قلبى انسان دارد، اتصالى هم به آيه قبل دارد كه
مىفرمود:(بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ).
پس آيه مورد بحث در سياقى قرار دارد كه مىفهماند خداى تعالى قادر بر خلقت انسان و
عالم به وضع او است حال يا بدون واسطه يا با وساطت فرشتگان حفيظ و نويسنده.