باید در دانشگاه علوم معنوى هم تدریس بشود

دانشگاه‌ها هم همین طور است، ما یک وقت چشم باز کردیم، ایران چشم باز کرد، دانشگاه چشم باز کرد دید از آن اختناق بیرون آمده است، آنوقت یک دسته‌اى بودند که هر مطلب فاسدى را داشتند در دانشگاه به مغز جوانهاى پاک ما وارد مى‌کردند وکسى هم حق نداشت یک کلمه بگوید، لکن حالائى که این اختناق فکرى و اختناق عملى از بین رفته است عذرى از براى دانشگاهى‌ها، روشنفکرها و اشخاصى که مى‌توانند این دانشگاه را به طور صحیح اداره کنند، عذرى نمانده است، جواب خدا باید بدهند. باید در دانشگاه همانطورى که علوم مادى تدریس مى‌شود، علوم معنوى تدریس بشود. باید آن امور انسانى، امور تربیتى به دست اشخاصى که بدانند تربیت اسلامى چه و بدانند اسلام چه است. گمان نکنند این بعض از این اشخاص که در اسلام راجع به جامعه چیزى نیست یا راجع به فرض کنید که امور تربیتى کم است، اسلام عمیق‌تر از همه‌جا و از همه مکتب‌ها راجع به امور انسانى و راجع به امور تربیتى دارد که در راس مسائل اسلام است، چنانچه امور اقتصادى دارد. ما نمى‌توانیم امروز همانطور که انبار مى‌کردند از غرب براى ما سوغات مى‌آوردند و در دانشگاه‌هاى ما بچه‌هاى ما را فاسد مى‌کردند امروز هم بنشینیم که مغزهائى که تربیت غربى دارند براى ما تربیت کنند بچه‌هاى ما را. باید تربیت، تربیت قرآنى باشد. قرآن غنى‌ترین کتاب‌هاى عالم است در تربیت، در تعلیم و تربیت، منتها متخصص لازم دارد. اینطور نیست که بعضى گمان کردند که ما دو تا آیه را بلدیم پس ما قرآن شناسیم، اسلام شناسیم. کسانى که قرآن را از رو نمى‌توانند درست بخوانند خودشان را اسلام شناس حساب مى‌کنند، کسانى که اطلاع از احکام اسلام ندارند، از اقتصاد اسلام ندارند، از فرهنگ اسلام ندارند، از علوم عقلى اسلام اطلاع ندارند، اینها مى‌گویند که در اسلام نیست. خوب، تو که اطلاع ندارى، به چه مناسبتى یک همچو حرفى مى‌زنى؟ متخصص لازم است و در این امر باید از حوزه‌هاى علمیه متخصص بیاورند، دستشان را دراز کنند پیش حوزه‌هاى علمیه که در آنجا این نحو متخصصین هست و دانشگاه را باز کنند، لکن علوم انسانى‌اش را به تدریج از دانشمندانى که در حوزه‌هاى ایران هست و خصوصا در حوزه علمیه قم استمداد کنند.

ائمه جماعات و جمعات توجه بدهند مردم را به مسائل سیاسى - اجتماعى

و همین طور ما در سابق، جماعت و جمعه، جماعت داشتیم، جمعه هم کمى داشتیم، بین برادرهاى اهل سنت ما رایج‌تر بود، لکن نه آنها و نه ما نمى‌توانستیم مسائل روز را در خطبه‌هاى جمعه بیان کنیم، مسائل سیاسى را بیان کنیم از باب اینکه اختناق بود. امروز که این اختناق برداشته شده است باید ائمه جماعات و ائمه جمعات همه‌شان توجه کنند به اینکه تکلیفشان این است که مسائل را به ملت بگویند، توجه بدهند مردم را به مسائل سیاسى، به مسائل اجتماعى، خصوصاً ائمه جمعه که بحمد الله امروز در سرتاسر کشور جمعه‌ها بسیار خوب است و مردم هم باید بیشتر باز توجه کنند، مردم خودشان را غنى ندانند راجع به مسائل. این مسائل، مسائلى است که باید بروند و گوش