نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 195
و ناخن هم فهم دارد و حتی سخن میگوید . در قیامت بر دهانها مهر زده
میشود و هر عضوی خودش کارهایی را که انجام داده است بازگو میکند .
از زبان پرسش نمیشود تا با دروغگویی پرده پوشی کند . هر عضوی در آنجا
ناطق میگردد ، خودش کارهای خود را شرح میدهد .
قرآن کریم میفرماید :
« الیوم نختم علی افواههم و تکلمنا ایدیهم و تشهد ارجلهم بما کانوا
یکسبون »[1] .
" امروز بر دهانهایشان مهر میزنیم و دستهایشان با ما سخن میگویند و
پاهایشان گواهی میدهند که چه انجام داده اند " .
در جای دیگر ، مکالمه و مشاجره انسانها را با اعضاء و جوارح خودشان ذکر
میکند :
« و قالوا لجلودهم لم شهدتم علینا ؟ قالوا انطقنا الله الذی انطق کل
شیء »[2] .
پس از بیان این مطلب که در قیامت گوش و چشم مجرمین و دیگر
اندامهایشان علیه آنها گواهی میدهند ، مشاجرهای را که بین آنان در میگیرد
چنین شرح میدهد :
" و به پوستهای بدنشان میگویند چرا به ضرر ما شهادت دادید ؟ پاسخ
میدهند : خدا ما را ناطق ساخت ، خدایی که هر چیز را به سخن آورده است
" .
آری ، زندگی در جهان آخرت خالص است ، آمیخته به موت نیست ، از
عنصر کهنگی و فرسودگی و مرگ و فنا در آنجا خبر و اثری نیست ، بر آن
جهان ، جاودانگی حکمفرماست .
. 3 کشت و درو :
سومین تفاوت دنیا و آخرت این است که اینجا خانه کشت کردن و تخم
پاشیدن است و آنجا خانه بهره برداری و درو کردن . در آخرت ، عمل نیست
، مقدمه نیست ، هر چه هست محصول و نتیجه است ، مانند روزی است که
نتیجه امتحانات دانش آموزان اعلام میگردد . اگر دانش آموزی در وقت
امتحان اعلام کند که به من مهلت درس خواندن بدهید و یا در وقت اعلام
نتیجه تقاضا کند که اکنون از
[1] یس / . 65
[2] فصلت / . 21
نام کتاب : عدل الهی نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 1 صفحه : 195