[ما لا يباح للمحرم بحج و عمرة]

و أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «لا يلبس المحرم القمص، و لا العمائم، و لا السّراويلات، و لا البرانس، و لا الخفاف» [1].

[فضل التّلبية]

و أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «ما من ملبّ يلبّي إلّا لبّى ما عن يمينه و شماله، من حجر أو شجر أو مدر»، رواه التّرمذيّ و ابن ماجه و ابن خزيمة في «صحيحه» و الحاكم، و قال: صحيح على شرطهما [2].

و أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «ما من مؤمن يظلّ محرما إلّا غابت الشّمس بذنوبه»، رواه التّرمذيّ، و قال: حديث حسن صحيح‌ [3].

[فضل يوم عرفات‌]

و ثبت أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «إنّ اللّه يباهي بأهل عرفات ملائكة السّماء فيقول: انظروا إلى عبادي هؤلاء جاءوني شعثا غبرا»، رواه الإمام أحمد و ابن حبّان في «صحيحه» و الحاكم، و قال: صحيح على شرطهما [4].

و أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «ما من يوم أكثر من أن يعتق اللّه فيه عبيدا من النّار من يوم عرفة، و إنّه ليدنو- [أي‌]: يتجلّى- ثمّ يباهي بهم الملائكة»، رواه مسلم‌ [5].

و أنّه (صلى اللّه عليه و سلم) قال: «إنّ استلام الحجر و الرّكن اليمانيّ يحطّ الخطايا» [6].

[1] أخرجه البخاريّ، برقم (5469). عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما.

[2] أخرجه التّرمذيّ، برقم (828). و ابن ماجه برقم (2921). و الحاكم في «المستدرك»، ج 1/ 451. عن سهل بن سعد رضي اللّه عنه.

[3] أخرجه ابن ماجه، برقم (2925). عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما.

[4] أخرجه أحمد في «مسنده»، برقم (7986). و الحاكم في «المستدرك»، ج 1/ 465. عن أبي هريرة رضي اللّه عنه. أشعث الشّعر: ملبّد و غير ممشّط. الغبر: يعلوه التّراب.

[5] أخرجه مسلم، برقم (1348). عن عائشة رضي اللّه عنها.

[6] أخرجه أحمد في «مسنده»، برقم (4448). عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما.