[تأسيس مسجد قباء]

و بنى بها مسجد (قباء)، و هو المسجد الّذي أسّس على التّقوى، و لا يخفى أنّه من تفسير عائشة رضي اللّه عنها لقوله تعالى: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ [سورة التّوبة 9: 108] و هو نكرة، صادق على كلّ مسجد بني في ابتداء الهجرة، لكن يعارض تفسير عائشة تفسيره (صلى اللّه عليه و سلم) كما في «صحيح مسلم و التّرمذيّ»، أنّ رجلين اختلفا في المسجد الّذي أسّس على التّقوى، فسألا النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فقال:

«هو مسجدي هذا» [1]. و هو الصّواب، و اللّه أعلم.

[أوّل مولود ولد بعد قدوم النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) المدينة]

و في «صحيح البخاريّ» عن أسماء بنت أبي بكر رضي اللّه عنهما قالت: ولدت عبد اللّه بن الزّبير ب (قباء)، و كان أوّل مولود ولد في الإسلام بعد الهجرة [2].

[أوّل من مات بالمدينة]

و فيه- [أي: صحيح البخاريّ‌]- عن أمّ العلاء: إنّ أوّل من مات ب (المدينة): عثمان بن مظعون، و هو خال حفصة و عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما [3].

[بناء المسجد النّبويّ‌]

و لمّا بنى مسجده (صلى اللّه عليه و سلم) كان ينقل اللّبن‌ [4] مع أصحابه و يرتجز معهم.

[1] أخرجه مسلم، برقم (1398/ 514). و التّرمذيّ برقم (323). عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه.

[2] أخرجه البخاريّ، برقم (3697).

[3] أخرجه البخاريّ، برقم (3714). قلت: مات عثمان بن مظعون- بعد أن شهد بدرا- في شعبان على رأس ثلاثين شهرا من الهجرة، أي: بعد سنتين من هجرة النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)، و بذلك لا يكون أوّل من مات بالمدينة. أمّا أوّل من مات بالمدينة: فكلثوم بن الهدم و أسعد بن زرارة رضي اللّه عنهما.

[4] اللّبن: بكسر الباء و تسكينها، و كذلك اللّبن: بفتح اللام و كسر الباء:

ما يضرب من الطّين مربّعا للبناء.