و ما بين عينيه، و قالا: يا حبيب، لم ترع، إنّك لو تدري ما يراد بك [من الخير] لقرّت عيناك.

و روي عن النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) أنّه قال: «فما هو إلّا أن ولّيا عنّي، و كأنّما الأمر معاينة» [1].

و في «صحيح البخاريّ» عن السّائب بن يزيد قال: قمت خلف ظهره (صلى اللّه عليه و سلم) فنظرت إلى خاتم النّبوّة بين كتفيه‌ [2]. و لمسلم: أنّ الخاتم كان إلى جهة كتفه اليسرى‌ [3].

[خوف حليمة على النّبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) و ردّه إلى أمّه‌]

قال ابن إسحاق: فتخوّفت عليه حليمة بعد ذلك، فردّته إلى‌

[1] أخرجه الطّبريّ، ج 2/ 160، عن شدّاد بن أوس رضي اللّه عنه.

قلت: و قد تكرّر شقّ الصّدر الشّريف غير هذه المرّة، فقد حصل مرّة ثانية عند المبعث، و مرّة ثالثة عند الإسراء و المعراج. أمّا الأولى: فقد كانت لنزع العلقة السّوداء، الّتي هي حظّ الشّيطان من كلّ بشر. و أمّا الثّانية: فليتلقّى ما يوحى إليه من أمور الرّسالة بقلب قويّ و هو على أكمل الأحوال و أتمّ الاستعداد. و أمّا الثّالثة: فكانت استعدادا لما يلقى إليه في هذه اللّيلة من أنواع الفيوضات الرّبّانيّة، و ما سيريه ربّه فيها من الآيات البينات، و إدراك المثل الرّائعة الّتي ضربت له في مسراه و في معراجه، و كلّها تحتاج إلى شرح الصّدر و ثبات القلب. و قد تطاول بعض المستشرقين في التّشكيك في حادثة شقّ الصّدر، و قد تأثّر بهذا الرأي بعض الكاتبين في السّيرة من المسلمين!! و قد قام الشّيخ محمّد بن محمّد أبو شهبة بالرّد عليهم، فليراجع. (انظر السّيرة النّبويّة، ج 1/ 199- 203).

و ما أحسن ما قيل:

و ما أخرج الأملاك من صدره أذى* * * و لكنّهم زادوه طهرا على طهر

[2] أخرجه البخاريّ، برقم (3348).

[3] أخرجه مسلم، برقم (2346/ 112). عن عبد اللّه بن سرجس رضي اللّه عنه.