و قال لهما ابليس لعنه اللّه تعالى‌

تنح عن البلاد و ساكنيها* * * فبى فى الخلد ضاق بك الفسيح‌

و كنت بها و زوجك فى رخاء* * * و قلبك من أذى الدنيا مريح‌

فما زالت مكايدتى و مكرى‌* * * الى أن فاتك الخلد الربيح‌

فلولا رحمة الجبار أضحى‌* * * بكفك من جنان الخلد ريح‌

تابعه الثعلبى فى قول آدم و تفرّد فى قول حوّاء و ابليس و نقل ابن الاثير أيضا فى كتاب كامل التاريخ و صاحب زين القصص و غيرهما شعر آدم لكن قال صاحب الكشاف اسناده الى آدم كذب محض و قال الامام فخر الدين الرازى صدق صاحب الكشاف* و فى معالم التنزيل بعد ما نقل الشعر المذكور روى ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى اللّه عنهما أنه قال من قال ان آدم (عليه السلام) قال شعرا فقد كذب على اللّه و رسوله فان محمدا و الأنبياء كلهم عليهم الصلاة و السلام فى النهى عن الشعر سواء و لكن لما قتل قابيل هابيل رثاه آدم و هو سريانى و قال لشيث يا بنىّ انك وصيي فاحفظ هذا الكلام ليتوارث فيرق الناس عليه فلم يزل ينتقل الى أن وصل الى يعرب بن قحطان و كان يتكلم بالعربية و السريانية و هو أوّل من تكلم بالعربية و كان يقول الشعر و فى القاموس يعرب بن قحطان أبو اليمن و أوّل من تكلم بالعربية فنظر فى المرثية فردّ المقدّم الى المؤخر و المؤخر الى المقدّم فوزنه شعرا و زاد فيه أبياتا منها

و ما لي لا أجود بسكب دمعى‌* * * و هابيل تضمنه الضريح‌

أرى طول الحياة علىّ غما* * * فهل أنا من حياتى مستريح‌

و فى معالم التنزيل و لما مضى من عمر آدم مائة و ثلاثون سنة و فى البحر العميق مائتان و ثلاثون سنة و ذلك بعد قتل هابيل بخمس سنين ولدت له حوّاء شيثا و فى المختصر تفسيره هبة اللّه يعنى انه خلف من هابيل و كذا فى العرائس عن جعفر الصادق* و فى البحر العميق و كان قيامه بالامر بعد آدم مائتين و ثنتى عشرة سنة و مات و له تسعمائة و اثنتا عشرة سنة و اختلف فى نبوّته* و فى معالم التنزيل ان اللّه تعالى علم آدم جميع اللغات ثم تكلم كل واحد من أولاده بلغة فتفرّقوا فى البلاد و اختص كل فرقة منهم بلغة و عن محمد بن جرير أن أنساب جميع بنى آدم اليوم تنتهى الى شيث لان نسل سائر أولاده قد انقطع فى الطوفان‌

* قصة عنق و ابنها عوج‌

و فى معالم التنزيل و العرائس و كانت احدى بنات آدم لصلبه عنق و كان مجلسها جريبا من الارض و فى العرائس و كان كل إصبع من أصابعها ثلاثة أذرع فى عرض ذراعين فى رأس كل اصبع منها ظفران حديدان مثل المنجلين و كان موضع جلوسها جريبا من الارض و يقال انها أوّل من بغى على وجه الارض فأرسل اللّه عليها أسودا كالفيلة و ذئابا كالابل و نسورا كالحمر فسلطهم عليها فقتلوها و أكلوا لحمها و شربوا دمها انتهى فولد منها عوج و كان طوله ثلاثة آلاف ذراع و ثلاثمائة و ثلاثة و ثلاثين ذراعا و ثلث ذراع* و فى العرائس كان طول عوج بن عنق ثلاثة و عشرين ألف ذراع و ثلاثمائة و ثلاثة و ثلاثين ذراعا بذراع زمانه و كان يحتجز بالسحاب و يشرب منه و يتناول الحوت من قرار البحر فيشويه بعين الشمس يرفعه إليها ثم يأكله* و يروى أن الماء طبق ما على الارض من جبل و فى موضع آخر منه علا الماء على رءوس الجبال بقدر أربعين ذراعا و قيل خمسة عشر ذراعا و ما جاوز ركبتى عوج* و فى موضع آخر منه كان الماء الى حجزته كما سيجي‌ء* و فى القاموس عوج بن عوق بضمهما رجل ولد فى منزل آدم فعاش الى زمن موسى (عليه السلام) و ذكر من عظم خلقه شناعة* و فى القاموس أيضا عوق كنوح و الدعوج الطويل و من قال عوج بن عنق فقد أخطأ* و فى الانس الجليل عوج ابن عناق نسبة لامّه عناق بنت‌