بالخروج الى المدينة كذا فى معالم التنزيل* و فى رواية قال له جبريل ان اللّه يأمرك بالهجرة* و فى شواهد النبوّة لما أمر رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالهجرة سأل جبريل عمن يهاجر معه قال أبو بكر الصدّيق فمن ذلك اليوم سماه اللّه صديقا* و عن ابن عباس قال ان اللّه آذن نبيه فى الهجرة بهذه الآية و قل رب أدخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا أخرجه الترمذى و صححه هو و الحاكم كذا فى الوفاء و المواهب اللدنية* و فى العمدة أمر أن يقول له عند الهجرة و فى سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق و آذن اللّه تبارك و تعالى نبيه محمدا (صلى اللّه عليه و سلم) عند ذلك فى الهجرة و كان أبو بكر رجلا ذا مال فكان حين استأذن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى الهجرة قال له رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) لا تعجل لعلّ اللّه أن يجعل لك صاحبا فطمع أبو بكر بأنّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) انما يعنى نفسه حين قال له ذلك فابتاع راحلتين فحبسهما فى داره يعلفهما اعدادا لذلك فحدّثنى من لا أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة أمّ المؤمنين أنها قالت كان لا يخطأ أن يأتى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بيت أبى بكر أحد طرفى النهار امّا بكرة و امّا عشية حتى اذا كان اليوم الذي أذن اللّه تعالى فيه لرسوله فى الهجرة و الخروج من مكة من بين ظهرانى قومه أتانا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالهاجرة فى ساعة كان لا يأتى فيها قالت فلما رآه أبو بكر قال ما جاء رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى هذه الساعة الا لأمر حدث قالت فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره فجلس رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) عليه و ليس عند أبى بكر الا أنا و أختى أسماء بنت أبى بكر فقال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أخرج عنى من عندك فقال يا نبىّ اللّه انما هى ابنتاى و ما ذاك فداك أبى و أمى قال انّ اللّه تعالى قد أذن لى فى الخروج و الهجرة قالت فقال أبو بكر الصحبة يا رسول اللّه قال نعم* و فى المنتقى قالت عائشة فبينا نحن جلوس فى بيت أبى بكر فى نحر الظهيرة قال قائل لابي بكر هذا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) متقنعا فى ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فدى له أبى و أمّى و اللّه ما جاء به فى هذه الساعة الا أمر فجاء رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فاستأذن فأذن له فدخل فقال لابي بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر انما هم أهلك بأبى أنت و أمى يا رسول اللّه قال فانى قد أذن لى فى الخروج قال أبو بكر الصحبة بأبى أنت و أمّى يا رسول اللّه قال نعم* و فى رواية أذن له باذن اللّه أن يصحبه قالت عائشة رأيت أبا بكر يبكى من الفرح و ما كنت أظنّ الى ذلك الوقت أن يبكى أحد من الفرح قال فخذ احدى راحلتىّ هاتين قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) بالثمن* قال الواقدى ثمنها ثمانمائة درهم و ان المأخوذة كانت هى القصوى و انها كانت من نعم بنى قشير كان اشتراها أبو بكر منهم و انها عاشت حتى ماتت فى خلافة ابى بكر الصدّيق و كانت مرسلة ترعى فى البقيع و كذا فى طبقات ابن سعد أن ثمنها كان ثمانمائة درهم كذا فى الوفاء* و فى رواية قال ابو بكر عندى ناقتان قد كنت أعددتهما للخروج فأعطى النبيّ احداهما و هى الجدعاء قاله ابن اسحاق و قال انها كانت من نعم بنى الحريش و كذا فى رواية ابن حبان انها الجدعاء كذا فى الوفاء قالت عائشة فجهزناهما احث الجهاز و صنعنا لهما سفرة فى جراب فقطعت اسماء بنت ابى بكر قطعة من نطاقها فربطت به فم الجراب فلذلك سميت ذات النطاقين هكذا رواية ابن عباس* و فى رواية عن أسماء قالت فلم نجد لسفرته و لا لسقائه ما نربطهما به فقلت لابي بكر و اللّه ما أجد شيئا أربط به إلا نطاقي قال فشقيه باثنتين فاربطى بواحدة السقاء و بالاخرى السفرة ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين رواه البخاري و سيجي‌ء غير ذلك* و فى سيرة ابن هشام قال ابن اسحاق و أمر أبو بكر ابنه عبد اللّه بن أبى بكر أن يتسمع لهما ما يقول الناس فيهما نهاره ثم‌

يأتيهما اذا أمسى فى الغار بما يكون فى ذلك اليوم من الخبر و كان يفعل ذلك و أمر عامر