بأشهر و ذكر أن تماما روى عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فيكون كثير أصغر منه قطعا الا أن يكون هذا من قول الزبير بن بكار و غيره يخالفه فيه و قد ذكر أبو عمرو عونا و الحارث فى ولد العباس و ذكر أن أم الحارث هذلية و قد تقدّم ذكر الدارقطنى ذلك فى فضل ولد العباس اجمالا* قال صاحب الصفوة و اسمها حجيلة بنت جندب و لم يذكر ابن قتيبة عونا فى ولد العباس و ذكر الحارث و قال أمه أمّ ولد و تابعه أبو سعيد فى شرف النبوّة*

(ذكر الاناث من ولد العباس)

* و هنّ أربع أم حبيب لبابة و يقال لها أمّ حبيبة أمها أمّ الفضل و قد روى من حديث أم الفضل ان النبيّ صلّى اللّه عليه قال لو بلغت أمّ حبيبة بنت العباس و اناحى لتزوّجتها فتوفى قبل ان تبلغ فتزوّجها الاسود بن سفيان بن عبد الاسد بن هلال المخزومى ذكره أبو عمرو و روى الدارقطنى تزوّجها الاسود بن عبد الاسد أخو أبى سلمة فولدت له رزق بن الاسود و لبابة بنت الاسود و صفية و أمينة قاله الدارقطنى ذكره ابن قتيبة و أبو سعد و قالا تمام و كثير و الحارث و صفية و أمينة لامهات أولا دشتى و أما أبو عمرو فلم يذكر انثى غير أمّ حبيبة و قال صاحب الصفوة تمام و كثير و صفية و أميمة أمهم أمّ ولد فجعل أمّ الاربعة واحدة و قال أميمة و لعله تصحيف من الناسخ و ذكر الدارقطنى ان أمينة تزوّجها عياش بن عتبة بن أبى لهب فولدت له الفضل الشاعر قال و لا رواية لها و لا لصفية بنت العباس و أمّ حبيب و أمّ كلثوم روى عنهما محمد بن ابراهيم التيمى ذكر الدارقطنى فى مناقب العباس أمّ كلثوم كذا فى ذخائر العقبى*

(ذكر أبى لهب)* بن عبد المطلب‌

اسمه عبد العزى قيل كناه به أبوه لحسنه و اشراق وجهه و كانت وجنتاه كأنهما تلتهبان النار كذا فى العمدة و جملة أولاده اربعة عتبة و عتيبة و معتب و درة* و فى حديث أبى هزيرة جاءت سبيعة بنت أبى لهب الى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) فقالت يا رسول اللّه ان الناس يقولون أنت بنت حطب النار الحديث فان كانت سبيعة و درة واحدة فأولاده أربعة و ان كانت غيرها فهم خمسة ثلاثة ذكور و بنتان أسلموا يوم الفتح و لهم صحبة و عتيبة قتله الاسد بالزرقاء كافرا و سيجي‌ء ذكره فى مناقب أمّ كلثوم ابنة رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فى الباب الثالث فى السنة الخامسة و العشرين من مولده (صلى اللّه عليه و سلم) و أما عتبة و معتب فأمهما أمّ جميل بنت حرب بن أمية حمالة الحطب أخت أبى سفيان أسلما يوم الفتح و كانا قد هربا من النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) روى عبد اللّه بن عباس عن أبيه عباس بن عبد المطلب قال لما قدم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) مكة فى عام الفتح قال لى يا عباس أين ابنا أخيك عتبة و معتب لا أراهما قال قلت يا رسول اللّه تنحيا فيمن تنحى من مشركى قريش فقال اذهب إليهما فأتنى بهما قال العباس فركبت إليهما بعرفة فقلت ان رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) يدعو كما فركبا معى فقد ما على رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فدعاهما الى الاسلام فأسلما و بايعا قاله أبو موسى و فى رواية فسرّ رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) باسلامهما و دعا لهما و قال أبو عمرو شهد معتب و عتبة حنينا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و فقئت عين معتب بحنين و كانا فيمن ثبت و لم ينهزم و شهدا معه الطائف و لم يخرجا من مكة و لم يأتيا المدينة و لهما عقب* قال الزبير بن بكار شهد عتبة و عتيبة ابنا أبى لهب حنينا مع رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) و كانا فيمن ثبت و أقاما بمكة أخرجه أبو عمرو و أبو موسى ان ثبت و ما أراه قول الزبير يرد عليه كذا فى أسد الغابة و سيجي‌ء ذكر تزوّج عتبة و عتيبة بنتى رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) رقية و أمّ كلثوم و فراقهما اياهما قبل الدخول و اما درة بنت أبى لهب فأسلمت و كانت عند نوفل بن الحارث ابن عبد المطلب ولدت له عقبة و الوليد و أبا سلمة و روت عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)* عن أبى هريرة ان سبيعة بنت أبى لهب شكت الى النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) اذى الناس لها و قولهم بنت حطب النار لعلى هذه اسمها و ذاك لقب لها اذ لم يذكر أبو عمرو و غيره فى أولاده غير هؤلاء و ذكر الدارقطنى فى كتاب‌