صيد فلما كبر اسحاق و عمى قال لابنه عيص يا بنىّ أطعمنى لحم صيد و ادن منى أدع لك بدعاء دعا لى به أبى ابراهيم و كان عيص أشعر و يعقوب أجرد فخرج عيص فى طلب الصيد و سمعت أمهما الكلام فأتت يعقوب فقالت له يا بنىّ اذهب الى الغنم و اذبح سخلة ثم اشوها و قدّمها لابيك و قل يا أبتاه كل من لحم الصيد الذي طلبت و قل انى ابنك عيص ففعل يعقوب ذلك و قدّم الشاة بين يديه و قال يا أبتاه كل من لحم الصيد الذي طلبت فقال له من أنت قال ابنك عيص فادع لى قال قدّم طعامك فقدّمه فأكل منه فقال ادن منى فدنا منه فدعا له بأن يكون من ذريته الأنبياء و الملوك و قام يعقوب و أتى عيص فقال يا أبتاه قد أتيتك بالصيد الذي أردت قال يا بنىّ انه قد سبقك أخوك يعقوب فاشتدّ غيظه و قال لاقتلنّ يعقوب فقال يا بنىّ لا تحزن قد بقيت لى دعوة فادن منى لادعو لك بها فدنا منه فدعا له بأن تكون ذريته بعدد التراب و لم يملكهم أحد قالوا و خافت أم يعقوب عليه من أخيه عيص فقالت له يا بنىّ الحق بخالك و كن عنده فانطلق يعقوب الى خاله يسرى بالليل و يكمن بالنهار فلهذا سمى اسرائيل أى لانه سرى و قيل غير ذلك فأتى يعقوب خاله و كان اسحاق قد أوصى يعقوب أن لا ينكح امرأة من الكنعانيين و أمره أن يتزوّج من بنات خاله ليان بن ناهد فلما استقرّ يعقوب عند خاله خطب ابنته فقال له خاله هل لك من مال أزوّجك عليه قال لا و لكنى أخدمك حتى تستوفى صداق ابنتك قال صداقها أن تخدمنى سبع حجج قال يعقوب نعم و لكن شرطى معك أن تزوّجنى راحيل قال له خاله ذلك بينى و بينك فرعى له يعقوب سبع سنين فلما وفاه شرطه زوّجه ابنته الكبرى غير راحيل و كان اسمها ليا فلما أصبح يعقوب وجد غير ما شرط له فأتى خاله و هو فى نادى قومه و قال يا خال خدعتنى و غررتنى و استحللت عملى و أدخلت علىّ غير امرأتى فقال له خاله يا ابن اختى أ لست منى و أنا منك أردت أن تدخل علىّ العار أ رأيت أحدا زوّج ابنته الصغرى قبل الكبرى و لكن اخدمني سبع سنين أخرى و أنا ازوّجك ابنتى الاخرى و كان الناس يجمعون بين الاختين الى أن بعث اللّه نبيه موسى (عليه السلام) و أنزل عليه التوراة* و فى الكشاف تزوّج يعقوب راحيل بعد موت اختها ليا قالوا فرعى يعقوب لخاله سبع سنين اخرى و زوّجه ابنته الاخرى و هى راحيل فولدت له ليا أربعة أسباط روبيل و يهوذا و شمعون و لاوى و ولدت راحيل يوسف و بنيامين و هو بالعبرانية المشكل و كان ليان دفع الى ابنتيه حين زوّجهما بيعقوب جاريتين اسم احداهما زلفة و الاخرى بلهة فوهبتا له الجاريتين و ولدت كل واحدة منهما ثلاثة أسباط فولدت زلفة دان و بفتالى و ريالون و ولدت بلها جاد و يسحر و ذنبه* و فى الكشاف و غيره غير هذا و سيجي‌ء فكان عدّة بنى يعقوب اثنى عشر ولدا و هم الاسباط سموا بذلك لان كل واحد منهم والد قبيلة و السبط بكلام العرب الشجرة الملتفة الكثيرة الاغصان و الاوراق فالاسباط من بنى اسرائيل و الشعوب من العجم و القبائل من العرب* قالوا ثم ان يعقوب فارق خاله ليان و معه امرأتاه و جاريتاه المذكورتان الى منزل أبيه من فلسطين خوفا من أخيه عيص فلم ير منه إلّا خيرا فتألفه و نازله و تلطف له حتى نزل له و تنقل الى السواحل ثم عبر الروم فاستوطنها فصار ذلك له و لولده من بعده* قال ابن اسحاق تزوّج عيص ابنة عمه نسيمة بنت اسماعيل (عليه السلام) فولدت له فى بلاد الروم ولد اسماه الاصفر و تناسل منه الروم فالروم كلهم من بنى الاصفر قالوا و عاش اسحاق بعد ما ولد له عيص و يعقوب مائة سنة و توفى و له من العمر مائة و ستون سنة و دفن بالارض المقدّسة عند قبر ابراهيم (عليه السلام) فى مزرعة حبرون و هى التي اشتراها ابراهيم (عليه السلام) كذا روى عن عبد اللّه بن سلام و كذلك العيص و يعقوب دفنا فى تلك المزرعة عند قبر ابراهيم (عليه السلام) و أما قبر يوسف (عليه السلام) فهو خارج المغارة فى بطن الوادى*

(ذكر نبذة من قصة يعقوب و يوسف (عليهما السلام))

* روى أنه لما بلغ عمر يعقوب ثلاثا و سبعين سنة ولد له‌