لو لا نبيّ الرّحمة الموفّق* * * للرّشد في آرائه لمزّقوا

حكمة الرسول (صلى اللّه عليه و سلم) في إمضاء هذه الشروط:

هذه شروط الصلح الذي وقع الاتفاق عليه بين الفريقين ذكره ابن إسحاق في «سيرته» و فيه من الفوائد الظاهرة، و الثمرات الباهرة، التي عادت على المسلمين، و ظهرت للنبي، و خفيت على غيره .. ما سيتلى عليك قريبا إن شاء اللّه تعالى:

منها: حفظ المستضعفين في مكة من المسلمين، و حقن دمائهم؛ لاختلاطهم بالكفار كما أشار إلى هذا الناظم بقوله:

(لو لا نبيّ الرحمة) (صلى اللّه عليه و سلم)‌ (الموفّق) من ربه عزّ و جلّ‌ (للرّشد) و الإقامة على طريق الاستقامة و الهدى‌ (في آرائه) السديدة، التي لا يحوم الخطأ حولها؛ من قبوله (عليه الصّلاة و السّلام‌) الصلح من قريش‌ (لمزقوا) أي: لمزقهم المسلمون، و مزقوا من كان بمكة من المؤمنين المستضعفين المحبوسين بها، قال اللّه تعالى: وَ لَوْ لا رِجالٌ مُؤْمِنُونَ وَ نِساءٌ مُؤْمِناتٌ لَمْ تَعْلَمُوهُمْ أَنْ تَطَؤُهُمْ فَتُصِيبَكُمْ مِنْهُمْ مَعَرَّةٌ بِغَيْرِ عِلْمٍ لِيُدْخِلَ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذاباً أَلِيماً.

يذكر اللّه تعالى: أنّه لو لا كراهة أن تهلكوا أناسا مؤمنين بين الكافرين غير عالمين بهم، فيصيبكم بذلك معرّة و مكروه .. لما كفّ أيديكم عنهم، لكن كفّها ليدخل بذلك الكفّ المؤدي إلى الفتح بلا محذور في رحمته الواسعة من يشاء.