نام کتاب : إنارة الدجى في مغازي خير الورى(ص) نویسنده : المشاط المالكي جلد : 1 صفحه : 437
سادسها طلحتها الخزاعي* * * أجودهم كلّا بلا نزاع
ذوو الأحساب أكرم ما تراه* * * و أصبر عند نائبة الحقوق
و قوله: (العتيق) مبتدأ، و المراد به أبو بكر؛ لأنّه عتيق اللّه من النار (جد أبيه) أي: عبد اللّه، خبر المبتدأ.
و قوله: (بالعلا) يتعلق بقوله: (حقيق) يعني: أنّ العتيق و هو أبو بكر جد أبي طلحة، و هو حقيق بالعلا، و لا كلام.
و ليس يصحّ في الأذهان شيء* * * إذا احتاج النّهار إلى دليل
مآثر طلحة الخزاعي:
و (سادسها) أي: الطلحات، قال في «روض النّهاة»:
و الضمير يعود إلى الطلحات مبتدأ، و قوله: (طلحتها) أي:
طلحة الطلحات، خبر المبتدأ، و هو طلحة بن عبد اللّه بن خلف بن سعد بن بياضة البصريّ (الخزاعي) يقال: لأبيه صحبة (أجودهم) أي: هو أجود الطلحات، سمي طلحة بن عبد اللّه بذلك؛ لأنّه كان أجودهم (كلّا بلا نزاع) أي:
لا ينازعونه في الجود، و هذا بمعنى قول بعضهم فيه: إنّه فاق في الجود خمسة أجواد، اسم كل واحد منهم طلحة.
قال الشيخ حماد في «روض النّهاة»: (و هذا كلام
نام کتاب : إنارة الدجى في مغازي خير الورى(ص) نویسنده : المشاط المالكي جلد : 1 صفحه : 437